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“三境其一已是千难万难。须知要身意合一,才能窥其精义。这三经的入门口诀,你自行揣摩便会知道可修何境。”对于赵落葭的提问,太傅早已习惯,赵平成问过,赵元成也问过。
“太傅,只有承灵之人才可修行吗?”
“非也。承灵者,乃天意属之,有得天独厚之优势,所承之灵为先天之灵。一旦步入修行门槛,自然比后天之灵的修行者走得更快,也走得更远。但要切记,在深山古刹,洞天福地,亦或世俗之三教九流中,不乏以后天之灵而入上境的能人异士。”
“那国师和太傅,你呢?”赵落葭不无好奇地问道。
“公主就是问题太多,安心领悟这三经的入门口诀,早日定下修行何境。”
太傅不答,赵落葭也不好追问,自觉沉浸于三经的入门口诀。
《洞玄真经》,“我见,人见,众生见,浮于诸相。无我见,无人见,无众生见,不困法相。……”口诀完毕,赵落葭就文义一知半解,通篇无所得。
《逍遥游真解》,“古有鲲鹏,背若岱山,翼如垂云,扶摇而上,绝云气,负青天,逍遥游于寰宇。……”其音未落,赵落葭已然平地而起,飘飘然,宛若飞仙。
太傅在一旁讶然,赵平成,一年入下境,赵元成,半年入下境,如今絮白公主,一日入下境。
……
在钦天监监正何若望的府里,端木序调养没有几日,皇甫敬也来开始讲解修行的第一课。
同样问了“三境合一”的问题,皇甫叔的回答是,“你不妨试试。”
同样问了“先天之灵”的问题,皇甫叔的回答是,“飞禽总是要比走兽看得远,飞得远。”
同样的《洞玄真经》,“我见,人见,众生见,浮于诸相。无我见,无人见,无众生见,不困法相。……”,真经之义,无形无状,却引动灵海中天雷地火,一步入明微下境,见微知著。
同样的《大日金刚经》,“离一切诸相,成就无我相。存无畏心,行无量事,成无上果。……”,好似福至心灵,成就金磐下境。
“此番夺灵成功,也才算是点燃那燎原的星火。接下来,便需要去搅动风云。”
“一人之力,何曾抗衡一国之力?一人之心,如何笼络千万人之心?你需要的不仅是一人之力,而是千万人之力,你要的人心,不是一人之心,而是千万人归心。”
“人心,见于共患难,共患难莫过于共生死。欲共生死,则必去沙场。用你之力,建无上威,用你之心,换生死情。”
“大宪国十三军镇,均是建功立业之地。此番你可去武川镇,择机积累军功,它日怀朔镇若沦陷,此地正是反扑的第一地点。”
“皇甫叔,我有一事不明。怀朔镇为十三军镇之首,坐拥天下第一雄关,函峪关,有地利之便,再加上军力最强,为何不投军此处,到时杀敌立功,岂不是更快。”
“怀朔镇虽占尽地利,但不算人和,其军镇校尉石继威,不堪大任。大宪国有一败,必应在此人身上。而武川镇校尉苏胜则颇为不同,勇谋兼备,可暂依附之。”
“皇甫叔,此去西域,你会和我一同前往吗?”
“雏鹰终要翱翔天际,幼兽也要咆哮山林。况且,在这皇城,夺灵一事还需收官应对。此去投军,你只管杀人和救人。时机成熟,我自会遣人前去联系。”
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