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第464章 资料档案（第1页）

箫十三脸色变得有些阴郁，说：“是在收到人皮棺材的那天晚上。”

收到不符合箫十三要求的人皮棺材是前天晚上，当天我和大眼是下午到的物流中心，晚上八点多三人又一起离开的满江，整个过程箫十三都没回过家，这说明萧鹏并不是死于自己生父之手。

那会是谁？是小蝶吗？

虽然心中有疑惑，但我却不能直接的问，毕竟是箫十三的亲儿子，我沉吟了片刻问：“萧鹏是怎么死的？”

箫十三神情暗淡，并没有回答我的问题，而是低声问：“你觉得我儿子活着有意思吗？”

活着有没有意思，这要由当事人来回答。

不过从萧鹏的状态来看，他根本不知道活着有没有意思，可以说他只是因为活着所以才活着。

但从尊重生命的的角度去看，任何人都没有剥夺别人生命的权利，即使对方罪大恶极到了人神共愤的程度。

也就是说，人可以对恶人做出惩罚，但是不能夺取对方的生命。

箫十三继续说：“我儿子从出生就患有重症，智商也不及常人的一半，有人说，这是因为我做的坏事太多遭到了报应。

你说是吗？”

我委婉的说：“佛学中的确有这种说法，说是父母的业力。

父母的业力就是指父母所做的好事和坏事。”

“但我认为这只是劝人向善的说辞。”

中国自古就有“善有善报，恶有恶报”

这句话，难道说的不对？箫十三的话让我感到无语。

箫十三又说：“佛家最终追求的是不善，不恶，不悲，不喜的无感情境界。

所以我认为，当人处于学佛小成阶段时，佛学是教人向善的，而修习到了大成阶段，就会发现，所谓的善恶对错都是有分别，起了善恶之念就起了分别心，但你一定要悟到这个等级，才会知道什么是不善不恶。

这就是为什么世上那些比我还恶的人，家里并没遭到普通人认为的报应。”

佛学我没研究过，只知道一些罗凡大众都会说的词，所以对箫十三的话我也不大理解。

不我却听得出，他是在为萧鹏的死为自己找借口。

果然，箫十三又说：“人来到世上就是为了受罪的，无论是国家元首，还是街头的乞丐，只要活着就是为了受罪。

人们所追求的所有快乐只不过是苦中作乐。

像我二儿子那样的人，他却连苦中作乐的机会都没有，这看起来像是老天爷对我的惩罚，其实是对我儿子的惩罚，但我作为他父亲却没有任何办法。

为唯一能做的，就是帮他提前结束这种痛苦。”

“那你是怎么结束自己儿子的痛苦的？”

“安眠药，睡过去后就再也不会在醒过来。”

我从后视镜中看了箫十三，他的表情很坦然，似乎根本没意识到自己是在犯罪，倒像是解救他儿子脱离了苦海。

百人百面，百面千心，我真想扒开他的脑袋，看看他的真的想法，确定一下他到底是真心所言，还是在为自己的恶行强词夺理进行狡辩。

抬头看到大眼在向我招手，猴子去开大门，我便将货车发动。

货车开出院子，大眼又和猴子挥手告别，然后我们开车离开了金鸡岭。

离开金鸡岭没多久，箫十三就睡了过去，箫十三风流快活了一宿，就铁人都坚持不住，更何况他是六十多岁的老头子。