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“阿弥”
、“陀佛”
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“阿弥”
、“陀佛”
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后来,安然才知道,刚才这一段插曲就是助念的过程。
佛教认为,人将命终时,各人神识不一。
平日所为,此刻影子会一一现行,带着本性往外走。
此时完全是个人业力作主,力量大者,在前头。
恶业多,则恶种子力量大,一冲出来就下三恶道。
若善业多,善种子就领着上人天二道。
平日如有念佛功夫,就有佛种子,佛种子力量大,会先出来,就蒙佛接引往生西方。
若力量小出不来,别人在旁帮助念佛,就容易出来。
所以平日有修持,临终时佛种子先出,往生就有希望,助念者为其念佛,帮助临终者提起正念,助其安乐自在往生佛国,自身也得福报。
看来,老妇人刚才是生命遇险了,但是在大家的大声助念的力量加持之下,神智又恢复清醒了,在生死之门内外往复了一次。
又念了约一个小时,早餐时间到了,安然跟着居士们到了门外集合时,这才抬头看到,刚才老妇人呆的屋子门庭上挂着“往生堂”
三个黑字的牌匾。
助念也是寺院的一项收入来源,有这种需求的信众会带着病情严重的家人来到这里,住往生堂,祈求在佛力和信众的念力的加持下让家人的病情减轻、或者往生极乐。
后来的日子里,安然听其他信众说起,往生堂住过的人也有病情康复重新获得新生的人。
即便去世,也走的很是慈祥,这里往生的人,即便放置几天尸体也是柔软的,跟尘世中的人死后硬邦邦的情形大相径庭。
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