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第7章 虚罔（第1页）

安然后来，听闻一些信徒谈论起那位居住于往生堂的老妇人时，才知晓她年轻时对鱼肉情有独钟。

不但热衷于品尝饭店中各式各样、五花八门做法的鱼类美食，更是偏爱亲手宰杀活鱼并精心烹制。

此外，她还痴迷于钓鱼这项活动，无论是春光明媚、夏日炎炎还是秋高气爽之时，亦或是寒冬腊月之际，只要有水塘或水库存在之地，皆能见到她手持鱼竿悠然自得地垂钓之身影。

其技艺精湛娴熟，令人赞叹不已。

谁曾料到，岁月如梭，待到年老之后，这位老妇人却不幸患上了鱼鳞病和关节疾病。

每当病情发作之时，她便感觉犹如鱼翅卡在咽喉一般，呼吸困难，更要命的是，关节像被人刀砍斧斫一般，痛苦难耐至极点。

更为怪异的是，尽管家人带她前往医院接受各类先进仪器的全面诊断与详尽检查，但始终未能查出确切病因所在。

眼看着老妇人在家中被病痛折磨得死去活来，家人们束手无策之下，只得将她送至净心寺，希望借助佛法之力得以解脱困境。

走进斋堂，后墙上的电视屏幕上依然是净尘方丈在讲解金刚经：

“。。。。。。凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。

这句话宛如一道明亮的光芒，穿透了尘世的迷雾，指引着人们走向真理的彼岸。

它告诉我们，世间万物所呈现出的表象都是虚幻不实的，如果能够看透这些表象背后的本质，那么就能领悟到真正的佛法真谛——如来境界。

“所谓凡所有相，即指一切有形有色、有声有味的现象和事物。

它们或许美丽动人、令人陶醉，但却如同镜花水月一般转瞬即逝、虚无缥缈。

比如金钱名利、权势地位等世俗追求，虽然能给人带来短暂的满足感，但终究无法填补内心深处的空虚与寂寞；又比如人情冷暖、世态炎凉等人生百态，看似真实可触，实则变幻无常、难以捉摸。

因此，当我们执着于这些外在的相时，就会陷入无尽的烦恼和痛苦之中。

“然而，若见诸相非相则要求我们超越表面现象，用一颗清醒冷静的心去洞察事物的内在本质。

这需要我们具备敏锐的洞察力和深刻的思考能力，不被外界的诱惑所迷惑，不为情感的波动所左右。

只有这样，我们才能看清事物的本来面目，明白其无常变化的规律，并从中领悟到宇宙人生的真谛。

“当我们真正做到见诸相非相时，便能够达到则见如来的境界。

这里的如来并非特指某一尊具体的佛菩萨形象，而是代表着一种无上正等正觉的觉悟状态。

在这种境界下，我们不再受困于无明愚痴，能够以平和慈悲之心看待世间万物，对一切众生都怀有深深的怜悯之情。

同时，我们也能够洞悉因果轮回的奥秘，知晓善恶报应的道理，从而更好地规范自己的言行举止，积德行善，造福社会。。。。。。”

此时听到净尘大师的讲经，安然仿佛觉得自己的脑海被什么东西猛然击中，往事种种，悄然涌上心头：

想当年，那时的他也曾怀揣着对祖国无比炽热的情感以及深深的民族自豪感，立志要成为一名顶尖的高科技人才，为国家的繁荣昌盛贡献出属于自己的一份力量。

然而世事难料，命运似乎总是喜欢捉弄人。

或许正是因为头上顶着那耀眼夺目的大奖光环，又或者是因为年纪轻轻就得到了汉唐这样的世界顶级公司的高薪聘请，使得他过早地沐浴在了众人的敬仰与宠爱之中。

这种突如其来的荣耀和关注渐渐蒙蔽了他的双眼，让他的心逐渐偏离了原本应该坚守的正道。

当真正开始投入到工作当中后，自己过于强大的自我意识使得他难以与团队中的其他成员和谐共处，始终无法真正融入那个本应充满凝聚力和创造力的集体。

如此一来，他那原本就不够宽广的心胸便出现了一道细微的裂痕。

而就是这道看似微不足道的裂缝，却如同决堤之水一般，最终将他彻底带离了正轨。