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2130章 先朝龙子龙孙今时豪门世家小旋风的归宿（第1页）

随着西州回鹘、东喀喇汗国的先后归降臣服，士气如虹的齐朝诸部大军继续拓边进取。由西辽帝国为主纠集的十几万大军在一两日之内灰飞烟灭，这也势必会教其他本来臣服于耶律大石的附属国家震恐惶惧怕，萧唐自也适时的派遣出使臣招抚其余诸国各部，晓谕各邦须识得时务，早些表明态度，是否就此愿意脱离西辽帝国转而臣服齐朝，否则枉遭国祸兵灾，也勿谓言之不预。

做为中亚地域的大国，而长期把控着中原王朝往中东、乃至欧洲贸易的利润的花剌子模国国都玉龙杰赤（后世土库曼斯坦西北部与乌兹别克斯坦接壤地域）城的王宫之内，沙（沙，花剌子模最高统治者称谓）阿即思听闻得齐朝主动派出使臣前来招抚，也立刻派遣属臣前去接迎，如奉先前臣服的塞尔柱帝国、西辽帝国派遣来的上国使臣，期间过程也绝不敢有半点疏忽怠慢。。。。。。

先前既早已探觑得清耶律大石陆续征服各国的过程，以及花剌子模国这些年来的时局国情。对于花剌子模如今在位的国王阿即思为何归从于西辽，萧唐与奉旨前来招降的齐朝外交使臣当然也十分清楚。

自从花剌子模国于五四百年前曾被阿拉伯人征服之后，随后一直先后向塔希尔王朝、萨法尔王朝、萨曼王朝、加兹尼王朝。。。乃至建国还要比宋朝晚了七八十年的塞尔柱帝国臣服。西辽帝国大败花赖子模原来的宗主国之后，耶律大石招抚其他归附的诸国各邦的手段虽然宽容开明，但是对于这个曾经属于敌对势力的国家，却是放手教大将额儿布思侵入花剌子模，大肆屠戮平民，洗劫部族村坊，而迫使阿即思年年交纳贡品，花剌子模沙世世代代奉西辽为宗主。

如此耶律大石征服花剌子模国的吃相，也仍旧未免有些难看。国主沙阿即思先是臣服于塞尔柱苏丹，前几年却是被西辽按着脖颈胁迫威逼他认大哥拜服，面上虽不敢表露出来，可心中必然对耶律大石也是满腹的怨恨，如今西辽帝国大厦将倾，花剌子模国又怎会再肯做被拴在一根绳上的蚂蚱？趁势转而投完齐朝一方称臣，反倒可以趁机一雪当年西辽屠戮国民的血雠大恨，这也正是顺理成章。

是以这次招降花剌子模这一占据中亚广袤疆土的大国，对于小旋风柴进而言也就是个走走过场，便能轻易成就大功的美差。

玉龙杰赤城王宫当中，直到阿即思亲自接见柴进之时，但见这齐朝使臣生得龙眉凤目、皓齿朱唇，谈吐也端的儒雅和气心中便已然生出几分好感。

彼此寒暄客套一番过后，再经通事翻译，转述柴进奉齐朝皇帝萧唐圣旨传达招抚晓谕：但凡花剌子模国君臣肯转奉齐朝为宗主，两国直接互市通商，也无须再经夏国、西州回鹘、喀喇汗国再转由花剌子模发往中东、欧洲诸国。而花剌子模为齐朝西陲边疆的屏障藩属，做为回报，但凡国家内忧外患之际，齐朝也将于西域设立的西域都护府也将发兵驰援救助。而与西州回鹘、喀喇汗国所将采取的举政措施不同，花剌子模国除了奉齐朝为宗主上国之外，国内军政事务完全自主，齐朝也绝不加妄加干涉，自此两国世代交好，永为友邦。。。。。。

柴进按萧唐旨意转述得分明，毕竟与西州回鹘、喀喇汗国的情况不同，花剌子模国治下的版图疆域完全属于后世中亚国家，也没有半点后来归属于中国的领土。如今齐朝治下疆土越是辽阔，要长治久安的施政治理便也更为不易。萧唐自也无意再对外扩张下去，而花剌子模想必以后也不会再承受被蒙古大军血腥屠杀灭国的厄运，留着这个国家诱之以利、示之以好，做为西陲边疆的天然屏障，在如今恁般时节对于齐朝而言也更为有利。

而花剌子模沙阿即思见说更是喜出望外，如今不必再如转奉西辽为宗主时那般遭受血腥侵掠而被迫臣服，而且本国能直接与齐朝交易缎匹、绣彩、金锦、丝绸、茶叶、瓷器、药材。。。等诸般广受中东、欧洲诸邦追捧的特产商货，这却不是天大的好事？是以阿即思当即单手抚胸，而对柴进施礼说道：“尊贵的上国使者，齐朝陛下的心胸如天宇一般宽广，厚待恩泽鄙国子民，小王感恩于心，当然愿意接受陛下的赐封，从此尽臣属之责，世世代代，也绝不敢拂逆！”。。。。。。

自此，花拉子模国也向萧唐呈降表称臣属藩国，转奉齐朝为宗主。

待返程回去向萧唐复命之时，情知西域局势已是日渐稳定，柴进自也是感然叹言道：“也是时候回去了。。。。。。”

此后柴进重返京师朝堂，在任期间一直主持对于藩属诸邦各国文书往来、接待使节等一应外交事务。与调任于安北、安西都护府的马扩、呼延庆等外交能臣的职事不同，以柴进礼贤好客、接人待物的能力，与花剌子模、琉球、朝鲜、安南。。。乃至直到李俊指挥诺大规模的舰队出海而威宣远洋、封诸夷国之时，而促成万国来朝时接洽诸般臣属藩国的使者工作自也是得心应手。

但凡朝贡觐见的藩属诸国君臣，自也是无人不知先后转任礼部尚书、鸿胪寺卿，而在大齐朝堂中有元勋仍唤他做柴大官人的那位重臣贵人。

至于水浒原著中与化名为柯引的柴进也曾结为夫妻，事后却得知自家夫君乃是梁山宋江派来的卧底内应，最终于江南摩尼教覆灭之时万念俱灰而自缢身死的方腊之女方金芝。本来也仍是与柴进互生情愫，当年在被邓元觉、王寅、杜微几人拼死护卫投奔萧唐安身之后，柴进与方金芝之间也不会因立场的对立而生离死别，也早已成家生子，夫妻二人相处自也是举案齐眉、和睦恩爱。

本来方腊、钟相之流纠聚起事的摩尼教乃至后来与其渊源极深的白莲教，正史里从五代十国伊始，于宋、元、明、清。。。造了将近一千多年的反，当然也是齐朝势必要严禁彻查的乱党邪教。所幸似王寅这等原摩尼教的坛主元老早与梁山一众开国元勋处下深厚的情谊，如今断然也不可能再去做甚造反勾当。而方金芝既已嫁给柴进做了诰命夫人，又念及当年自己父亲方腊临终时顿悟自惭的言语，如今也是安于如今富足祥和的生活，与自家夫君柴进相知相惜、怡然自乐。

只是彼时仍执掌仪鸾镇抚司的石秀也曾前来向柴进知会，言及当年摩尼教覆灭之际不知所踪的方腊之妹方百花，如今似是以大户孀居的妇人的身份于两浙路衢州治下守着田园过活。而后柴进思付一番，也曾对方金芝道明此事，随之夫妻二人也赶赴衢州前去探觑。姑姑与侄女再得重逢，期间言语虽不曾外传，直待柴进与方金芝返回京师之后，更名改姓的方百花直到以终天年，也再未曾掀起甚么风浪来。。。。。。

累代金枝玉叶、后周凤子龙孙的柴进于齐朝身为勋臣世家，柴氏后人也仍是开枝散叶，而柴进与方金芝的后代也多有出仕齐朝为官者。其中亦有子孙继承了他们的先人小旋风那般仪姿谈吐，先后于礼部、鸿胪寺供职，家门自也是贵不可言。

当然了，当初柴进于宋朝时节收留江湖中遭官司缉捕的流亡逃犯的那种行径，终齐一朝，柴家后人也从来未曾再做过。