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有道是‘烟霞缥缈随来往,寒暑无侵不记年’,不觉十载过去。
三星仙洞里弟子来来去去,常有修行的来,常有修行的去,无有弟子知得仙洞中有人将得道矣。
盖诸弟子不明正道,不知金丹,无有缘法,诸弟子所修俱是旁门左道也。
此日间,诸弟子在松树下会讲,却论的是谁的门道更胜一筹,谁的本事能得寿数更长。
这个说:“我有儒礼之道,大贤也,诸般见我皆须拜,盖我礼全人贤。”
那个说:“你道得不到寿数,白费口舌。”
这个说:“我道持斋睡功,长生久视。”
那个说:“你出洞府定遭害。”
这个又说:“我门道了得,盖我得祖师怜爱,作个‘符’中门道。”
那个又说:“你朱砂未成,符未及画,已遇害矣。”
正个谁不服谁,争先论道,好不热闹,真是‘口舌场中,是非海里’,说得正是这般,你说我道弱,我定不服,我言你道轻,你誓不休。
忽有异香自三星仙洞中来,众等闻异香,心中安宁,不生荡漾,诸般言说尽去,有道是‘口舌场中无我分,是非海里少吾踪’,众等心静矣。
大众不明此香缘来,只闻此香非琼香,非兰香,非果香,非梅香,乃似幽香,教人不起争端。
瑶台坛上,祖师张望,异香缭绕,他怎地不知,此作童儿所生,他说道:“仙香奇异,童儿金丹将成,已行三百六十穴窍,尚有八数,行之金丹成,自此仙体无漏,长生久视。”
祖师知此异香作姜童儿之功也,此香有异,何时异香至罗天海岳遍遥闻时,姜童儿即是功成。
祖师道:“此等八数,断难不到童儿,童儿道心不移,二三十载年间,童儿必是功成。”
……
静室中。
姜缘盘坐蒲团,他以圣胎行身中大周天数,一如祖师言说,九数去一,他尚需八数,金丹即成。
此间行大周天穴窍,远胜他所想,圣胎入穴窍,若是那等小穴窍作罢,若是那等大穴窍,却是难行,盖因圣胎生气,此气须封固以得穴窍无漏泄,若是大穴窍,气难封固,易漏泄也,故须心神以封固,光阴长短不一,其中但有不稳,则作功败,仙体不全,金丹不成。
金丹正道容不得错,容不得败,修持此道,非成即死,绝无二路。若修得旁门左道,似真见那般,为财色酒气所伤,亦可重修明心。
然则金丹正道,难则难矣,一教功成,非旁门所同。
姜缘行得大周天,心神已有疲倦感,生了些许恍惚,封固穴窍,将气内藏,此极费神。
他以圣胎行得大周天穴窍,全赖习火候时,心神稳固,然尚有八数,以他这般,教再行一数穴窍,定可做到。若是八数,他难行矣。
姜缘方调圣胎再入穴窍,行二数大周天,他心中却思量着,暗道:“我之心神,断难行八数周天穴窍。若教我累,一经气泄,仙体有漏也。行周天定有窍门,老君曾言‘天地之距,八万四千,天地气液循环,三百六十’,理在其中。”
童儿寻窍门,以圣胎入穴窍,此间封固穴窍中气时,他非以蛮力封固,乃取窍门,以三百六十作数,封固时他采取慢封慢固,三百六十数间,方全封固。
如他这般,却有效力,他封固一穴窍,果真不怎地费劲,若是这般,他足以行满八数。
此间行气,果是有窍门,若无窍门,圣胎行不满九数,金丹正道,步步是难,无有一易处。
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