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还派人报到京师,请求皇上批准,把这些百姓迁移到琼州府的铁矿那边安家落户。”
任亨泰沉默了很久。
他真想不通,这种说辞到底是东征军里哪个高人想出来的。
满嘴的仁义道德,为了倭国民众好。
京都,那可是倭国南朝秋吉家的主城区,打完仗就剩下不到8000人了。
任亨泰已经不愿去算,那几天里头到底有多少人没了。
说倭人闹事,还扯上了老百姓。
这估计是不知道粉饰了多少遍的说法了。
如此大明,跟他记忆里的那个大明,好像有点不同。
“不错。
曹国公菩萨心肠,真是咱们学习的榜样。”
景川侯曹震猛地一拍大腿,高声喊道。
这话一出,任亨泰脸上更是阴郁了几分。
仁,是儒家核心思想。
几千年来,中原以仁为核心,逐步建立起一个较为公正的社会体制。
出兵必有其正当理由,秉持大义而征讨。
这是国家对战事的基本定调。
哪怕是强如白起,立下不朽战功,也因大量坑杀而背负了杀神之名。
这可不是什么光彩称号。
内阁内,随便哪个官员用脚趾头想想都明白。
那日京都内,根本就没明军援救秋吉家族跟倭国天皇,更没有挟持平民作乱的倭人,也没听说有为稳定民心提议迁徙的奏章。
东征大军硬是将整个京都杀剩下不到8000的归顺百姓。
之后,还把这些侥幸活下来的人,远送到万里之外的琼州挖矿。
然而……
大明军中那些粗犷汉子,何时竟也学会满口仁义,上报朝廷的说辞,竟是滴水不漏。
景川侯曹震那句“曹国公菩萨心肠”
,在文官们脑海中反复回响。
要是屠戮一座大城,只剩8000人都能算是菩萨心肠。
那么在座各位,个个都可称得上是当代圣人了。
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