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第1518章 何来（第5页）

老李打量了一下大家，缓缓说道：“我们，是不是太唯心了一点？这里面，就一点没有人的参与？”

小道士和赵先生都沉默了下来。

当然有人的参与，唱戏的不会摆阵法，不会控制行军蚁。

“这里风水奇特，可能有人专门布置了奇局。”小道士说道。

“目的何在啊？”老李问。

“养尸。”赵先生说道。

“养尸？”老李疑惑地重复了一边。

“解放后农村土葬改为了火葬，基本失去了养尸的条件。”赵先生说道。

“但是罗布泊不一样，气候条件白天炙热晚上阴冷，罗布泊湖水来回游移阴阳交替，而且人烟罕至，正是养尸炼尸的绝佳地点啊。”小道士补充道。

“这些人真是猖狂，一定要把幕后凶手找出来，好祭我死去的战士们！”赵若男咬牙切齿地说道。

“这不仅仅是一个奇局，而且是一个谋划了至少六百年的阴谋。”赵先生又说道。

“成事在人，谋事在天，阴谋诡计，谋划再长时间，最终也还是要败露。”帐篷外传来一个中年男人的声音。

帐篷外走进来一个人，穿青色斗篷，佩十字剑，戴十字架，手拿一本羊皮古卷。

“景教？”小道士好奇地问。

中年人对小道士点头示意。

“你们不是灭绝了么？”小道士斜着眼睛问。

“承蒙老法师挂念。”中年人对小道士欠了欠身子行礼。

“有意思，开宗教讨论会啊？”小道士笑着又说。

中年人听了，看了小道士一眼，笑道：“我还带来了一位朋友。”

刚说完，帐篷外又进来一个人。

也是一个中年人，一身藏民打扮，脸色红褐，对众人行礼。

“本教。”小道士点点头。

景教是唐代时期传入中国的基督教聂斯托利派，也称作东方亚述教会，起源于叙利亚，从东正教分裂出来，唐朝时期在长安兴盛，全国各地都建设有十字寺，后长期被其他本地宗教迫害，几乎灭绝。

本教，是藏族的原始宗教，崇拜天地日月、星辰雷电、冰雹山川、草木禽兽，是一种原始的自然宗教，代表了藏民对自然的原始崇拜。

“还差一个萨满。”小道士说道。

正说着，某一间帐篷突然传来了一声惨叫。

宋晓冬身影迅捷如闪电，一个闪身，一道身影就快速冲出帐篷寻着惨叫的方向追去，来到一顶帐篷跟前。

“龙门？”景教代表惊奇地问小道士。

小道士点点头。

孙依依楚仙灵紧随其后，等三个人来到帐篷前时，小道士老道士、赵先生、景教代表、本教代表还没有从椅子上站起来。

修行方法不一样，神通异能就不一样，龙门的功法，从强身健体开始，所以修行早期身强体壮，但是法力低微。

而赵先生修阎罗王，从一开始就拥有威能浩大的金身法相，可惜因为不重视修身养性，身体不堪承受，修的脸色煞白，咳嗽吐血。

小道士比较均匀，道法和血肉兼修，但是一心不能二用，所以两样都不能精深。

修正路漫漫，难的不是修行，而是在修出成果之前保证自己不死。

宋晓冬打开帐篷，看见一个小战士仰着头坐在椅子上，脚在洗脚盆里，张着嘴巴，全身上下都裹着厚厚的一层冰，仿佛一条冻鱼。

赵先生等人也缓慢赶过来，走过来看见这种情况。

小道士回过头来对赵若男说：“找人检查，看看他拿没拿船上的东西。”

赵若男就派人检查。