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第二百七十七章 前因后果（第1页）

贾琮刚入衍圣公府的大门，便见一名身着祭祀时才穿的礼袍之人，长须白发，颇具威仪看向仪门外的自己一行。

他刚想往前一步，却见人群中有一华服之人往前一步厉喝：“粗鄙武夫，还不退出去，这孔庙仪门也是尔等武夫可走的？”

《孟子·万章下》有载，“夫义，路也；礼，门也。

惟君子能由是路，出入是门也。

”

孔庙前设有礼门、义路，是对孔子的尊崇和儒学正统地位的认可。

按照前宋以来的规矩，只有符合儒家道德规范的君子才能从这条大路行走，由这扇门出入。

不符合条件的人，是不能走这条路的。

这条规矩在开国时，太祖皇帝捏着鼻子认了，贾琮自然不会傻乎乎的硬怼过去。

他摆手制止了身旁握紧刀柄的亲兵，解下腰间的雁翎刀和御剑，交给了贾十一。

随后正了正衣冠，微微一笑，自仪门入，往孔庙前行。

直至来到柴火堆前，贾琮以儒生礼作揖拜道：“儒门学子贾琮，见过诸位长者。

”

“粗鄙武夫”不可入仪门，那他这个正统的儒门学子可以进吧。

是了，贾家小儿是六元文魁徐晋徐青藤唯一的弟子，虽无功名在身，但人家还真能自称一声儒门学子。

儒门学子来孔庙，他们还真没理由阻拦。

而且贾琮礼数言辞皆是无可挑剔，原本见其不顾阻拦穿过仪门的众人被噎得无话可说，只能冷脸相对。

众人将目光转向为首的紫袍老者，贾琮从其身上特有的紫色祭服大概猜到了此人的身份。

孔祥安，孔氏一族中辈分最高、学问最好之人，在仕林中有着极高的威望。

这人除了有些迂腐外，品德高尚，大半生都在推崇克己复礼。

不领孔府米粮，不住孔家宅院，不受孔家钱财，十五岁考中秀才，十八岁中举，十九岁会试得中，殿试二甲，随即坚辞授官，回乡继续研读圣人典籍。

要不是庶出的身份，孔仁轩他爹根本就没有机会承袭衍圣公的爵位。

太上皇曾跟贾琮说过，当年太宗皇帝原本想好好培养孔祥安，以分化孔家。

不想孔祥安在奉天殿上说，他一路科举不是为了当官，而是为了朝廷的那份钱粮，好供其衣食无忧，安心学术。

至于说孔家豪奢与否，他孔祥安无功不受禄，拿了心中不安。

耿直的孔祥安让太宗皇帝哭笑不得，授其三品散衔至诚先师祭祀官，命其负责曲阜孔庙奉祀，赐金放还。

孔祥安回乡之后，深入简出，苦读圣人典籍，三十岁著书《梦圣对论》，四十二岁著书《四书今读》，五十六岁著书《昭武治要》……

三十年著书，涵盖注经、典论、教学、治国等诸多方面，曲阜城中那座与众不同的小院子，成了继孔庙、孔林外，儒门学子最向往的圣地之一。

孔祥安曾因重新注释四书，让不少孔家人恨得要死，却没人敢对他出手。

因为太上皇的案头就常放着两册书，孔祥安的《四书今读》与《昭武治要》。

“怀礼先生，学生有礼了。

”

贾琮恭恭敬敬的向老者作揖，孔祥安脸上的肃穆之色去了几分，笑了笑还礼道：“至诚先师祭祀官，见过钦差副使大人。