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第六百三十七章 践祚（第4页）

原本的儒家，讲修身，讲治国，讲平天下，现在却又多了一条——它还讲玄学！

有了董仲舒打基础，再加上刘秀的谶纬当国，东汉一朝便流行着灾异、谶纬等虚无缥缈的东西。

说是信仰也好，手段也罢，反正目前大家都认可这玩意儿。

所以，张恒决定用魔法打败魔法。

长安的那些家伙，你们不是不想承认刘备这个天子嘛。

那好，也不需要你们承认，只要上天承认就行。

这三百多封书信，分别来自三种不同的声音。

第一部分，便是以张恒为首的刘备麾下百官。

这些人还算正常，从讲道理，摆事实的层面告诉天下，刘备是最合适当天子的人选。

参考这些年徐州的政绩和战绩，除了刘备之外，其他人可肩负不起这天下。

最后众人表示，如今天子驾崩，天下乃危急存亡之秋，需得德高望重之人站出来匡扶天下。

除了刘备，其他人我们都不认。

若是你们强行立其他人为天子，我们这些大汉忠臣，自然是不敢有什么不满的。

但就怕我们手中的士卒会群情激奋，到时候他们会不会提刀上洛，与诸公痛陈利害，我们可就不知道了。

第二部分，则是郑玄、蔡邕为首的，世间最德高望重的一批大儒。

受天人感应影响，凡是饱学鸿儒，必然要和神神叨叨的东西挂点勾。

这些人直接从高祖立国，承载天命说起，一直讲到了光武中兴，最后得出了一个结论。

五德轮转，又逢天地大终，理当更受命于天。

而刘备，便是那个能够再次承接天命之人！

一句话，谁不同意刘备称帝，谁就是逆天行事！

至于最后一部分，则是来自民间的乡野遗贤，那些始终不愿出仕的隐者。

可别小看这些人，对于淡泊名利的高尚贤者，世人总是欣赏的。

这些人无论身处何处，往往能代表当地的民心。

诸如管宁，邴原、焦先、胡昭这些人，可都是品行高洁，安贫乐道之人。

这些人的上书，就不是张恒能指使的了，而是发自内心。

刘备治下这些年的情况，他们可是有目共睹，如今刘备要登基称帝，这些人自然极力赞同。

张恒这三招，第一招是武力威胁，第二招是天命压迫，最后一招则是民心劝导，可谓一招比一招狠，一招比一招重！

长安朝廷收到书信之后，立刻便有人开始动摇了。

胆小怯懦者，畏惧刘备大军。

醉心儒学者，担心天命轮转。

品行高洁者，见识了人心向背。

于是，便有人提议，干脆前往雒阳朝见刘备。

可有了这些东西后，他们来不来已经不重要到了。

初平九年，腊月初八，刘备在雒阳南北宫内践祚登基，正式称帝！