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“是啊。”
张毅谋也是一脸的回忆之色,附和道:“这对亲人真的很不公平。尤其是在我们含蓄内敛的亚洲文化里,向亲人吐露情感有时候还会被认为是软弱。”
不知道是不是想到了自己远在美国念书的女儿,国师眼里也有了一抹唏嘘之色。
感慨完,雅各布又看向了林凡,好奇问道:“林,你们国家的葬礼,都是这样的吗?”
“不,先生。
我电影里展示的仅仅是一部分汉族的葬礼。你知道的,华夏是个多民族国家,每个民族都有不同的葬礼形式。
比如水葬,火葬,悬棺,还有天葬。葬礼仪式虽然不同,但大多都带着期望离世长辈能够升入天堂的美好愿望。”
接下来的数分钟,林凡介绍起了华夏各式各样的殡葬传统。
为了拍摄入殓师,他之前也积累了不少相关知识。所以说起这个,那也是头头是道。
放在国内,大概没有一个74岁的老人会愿意和人讨论死亡这种话题。但雅各布不同~
西方人对死亡并不像儒家文化体系下的亚洲一样的保守,在一些虔诚的天竺教徒看来,死亡就是回归上帝的怀抱,然后享受永恒的幸福。
死亡并不是什么可怕的事情,它是一种救赎。
所以在很多西方的影视作品里,观众有时甚至能看到那些金发碧眼的白人参加亲友葬礼时,并不会显的如何的悲伤。
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他们会语气轻松的一起回忆着死者生前的事迹,聊到有趣的事情,他们甚至幽默的调侃打趣,亦或者放声大笑。
《入殓师》中<向死而生>的含义,某种意义上也正好契合了这种西式的豁达。
“很棒的电影。他对死亡的诠释,是我最近几年见到最好的。”
“这题材也很稀少,我很少看到有东方人会涉猎这个话题。”
“不,朋友。你说的还是保守了,事实上这是我第一次看到有东方导演拍这种电影。”
“很难想象,他才20出头的年纪,就对死亡有了这么深刻的感受。”
“朋友,如果你只看到了死亡,那说明你还没有看懂这部电影。”
新颖的题材,严肃却不刻板的故事,《入殓师》的首映迎来了一致的好评。第二天的场刊也给出了3。1的高分。
这分数在已经放映的主竞赛单元里,位居第3。
对林凡来说,第三就是个很棒的名次。
电影节场刊评分是场刊评审团给出,这个团体一般由来自世界各地的知名媒体的影评人组成。
评分低了,肯定不行,纵观历届戛纳,低分最后得奖的电影并不是没有,但却少的可怜。而且评分低,也意味着这部电影并不受媒体看好。
很大程度会影响之后的版权交易。
而评分高了也不好,尤其是评分第一。
场刊评分第一,对主竞赛单元电影来说绝对不是什么好消息。道理也很简单,决定最后哪部电影能得奖的是电影评委会。
如果评委会照着场刊评分来发奖,那评委会也就没有必要存在了。
为了维护评委会的权威,他们往往会直接忽视评分第一的电影。不光是戛纳,柏林和威尼斯的评委会也是这么操作。
林凡这场刊第三的排名,真就是恰到好处了。
分数出来后,韩三坪和张毅谋等关注着戛纳的华夏电影人都给他发去了祝贺。
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