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“我们的心本来好静的,但是人类欲望太多,想要这想要那的一颗心是什么心,就是妄心。”
“既有妄心,既惊其神。既惊其神,既着万物。既着万物,既生贪求。既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。”
“怎么解脱?怎么才能让自己彻底静下来?倒不是让你什么都不要,什么都不干,只成天打坐求道,这也容易遁入空道。”
“曾经的祖师大德曾说过,行也禅,坐也禅,语默动静体安然。什么意思,就是你走路的时候,脑子里别想东想西,走路的时候就好好感知当下,感知当下走路。坐也禅,坐着的时候,心也在当下,觉察到当下的心在当下。语默动静体安然,皆如是。”
“吃饭的时候,你的觉知就在吃饭,砍柴的时候,你的觉知在砍柴。这样,你的心才能安住于当下。正念正行,这些都是有助于你修行的。”
“一开始可能会有点难,但只要你有想要精进的这颗心,自然就能时时警醒自己,提醒自己时刻觉知在当下。当你时刻在当下时,你便能看见你无始以来的习气,然后用你的正念正行去修正。直到最后便能很自然的处在当下,正心明透,所谓道法自然。”
“当然,打坐也是需要的,每天你最少抽出一个小时来,什么也不想什么也不做,就静静的坐在那,日子一长,功夫到了,自然便能入静入定,你自然就能见到你的自性,亦或者说你的神。”
“只有真正的入定,见到你的神或者说是自性,你才算真正的有所成。当你见到一切后,自然知晓你的前世今生,到那时,时间对你来说或许不存在。当你的心如如不动,再也不会被外境所转时,届时别说摆脱命运的枷锁,你自然就能跳出生死轮回。”
“至于打坐嘛,你可以采用最简单的观息法。眼观鼻鼻观心,心在当下,放松放空自我,不要有任何执着或执念,时间长了自然能入静入定。”
“我要说的差不多就这些,你我有一段缘,时机到了我才来提点你一番,接下来如何,还得看你自己。”
“若你还有什么不明白,也不需要去寻我,而今网络信息发达,你有疑惑可以在网上查查看,又或者多看看经书,不管是道家经书还是佛经都可以。比如《太上老君说:常清静经》以及《心经》之类的,日常能持咒多念念经自然更好。”
“书读百遍其义自见,更何况这些都是古师大德留下的经典,就算一开始你看不明白,多读几遍时间长了自然就懂了。这些经书每日读诵,能增长你的智慧。”
“世人愚迷,总祈神拜佛,总想着求神仙或者菩萨保佑自己点什么。实际上,菩萨和神仙们慈悲,他们早就通过经书给众人指明了一条路,甚至一直有给凡人不少助力。但最终能不能跳出苦海,最终还得看你自己。
万般皆苦,唯人自渡。毕竟你的心到底如何,做何想,终归还是看你自己。就好比菩萨就算想救你甚至在你面前显露了神迹,你若执迷不悟就是不信,甚至觉得有人故弄玄虚,也怪不得菩萨怪不得神仙不是?
世间啊,一切都是自作自受。”
“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。”
“唯人自渡啊!”
“好好悟吧。”
“我先走了。”
“……”
江辰还沉浸在大师的各种言论中,仔细斟酌着了。
甚至越想越觉得像那么回事,越想越觉得契心。
只是,当他再抬头想再问问这位大师时,眼前哪还见人,大师早走了。
而苏晓晴不知何时已经来到身边,眼下见江辰回神,她突然也说道:“我觉得大师说的没错。”
“我们该修行了。”
“一起吧!”
闻言,江辰突然眼眶一热,红了。
重重的点了点头。
“好!”
“一起!”
全文完……
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