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贾母与刘姥姥大雅与大俗（第1页）

刘姥姥二进荣国府，凭的是她应答如流的本事。

清早，李纨撷了一盆折枝菊花送给贾母。贾母便拣了一朵大红的簪于鬓上，回头叫刘姥姥也过来戴花。旁边的凤姐一听随手便将一盘子花横三竖四插了刘姥姥一头。众人笑得了不得，又告诉刘姥姥，“还不拔下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了”。刘姥姥一点不臊，她说：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”这下都没声了。一句“老风流”又俏皮又含蓄又自嘲又不得罪任何人，姥姥真是机智。

刘姥姥之应对，好比灌篮高手，无不命中的。你看，贾母问姥姥，“这园子好不好？”姥姥就回，“竟比那画儿还强十倍。”贾母道，“你瞧我这个小孙女儿，他就会画。”姥姥就忙跑过来，拉着惜春说，“别是神仙托生的罢。”尤其是到了潇湘馆，贾母指着黛玉道，“这是我这外孙女儿的屋子。”姥姥留神打量了黛玉一番，笑道，“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”这姥姥神吧，见着黛玉，见窗下案上设着笔砚，书架上垒着满满的书，直接把闺房比作书房。又则，她何曾见过上等的书房？姥姥如此贴心，贾母焉不欢喜。

这大富之家的种种华丽深邃，非得要刘姥姥这样有见识、会说话的山野村妇看过来、说出来，才显得又夸张又合理又搞笑。贾母正是这个意思，所以拉着刘姥姥慢慢逛园子。每走一步路每说一句话姥姥都配合得天衣无缝，贾母的兴致也越发高了。所以接下来，贾母也忍不住耍宝了。那就是著名的“软烟罗”那一段。

凤姐说，“大板箱里还有好些匹银红蝉翼纱，也有各样折枝花样的，也有流云万福花样的，也有百蝶穿花花样的，颜色又鲜，纱又轻软。”贾母听了笑道，“呸，连这个纱还不认得呢，明儿还说嘴。正经名字叫作‘软烟罗’。只有四样颜色：一样雨过天青，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’，那银红的又叫作‘霞影纱’。如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了。”

一段软烟罗，情致婉约，深柔细腻，文辞雅丽，余香满口。富贵荣华到了这般境地，并没有金银铜钱的浊气，奢华豪丽的浮夸，有的只是与自然、山水、节气融为一体的生动体态，还有世间万物情景交融的人世之美。

这一段大雅之笔，为后来刘姥姥在宴饮上的搞笑行止，带来了更痛快的对比效果。

那一句“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”，大观园内什么笑态都全了。“林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫‘心肝’；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。”

这些平时讲究不苟言笑，笑不露齿，稳重平和的千金小姐到哪儿去了？姥姥一句话一个母猪扮相就把万千雅意全拆解了。

这就是大俗与大雅，彼此都到了极致，就是这样的皆大欢喜。

这场宴游大观园，还不仅仅是搞笑。

一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去说闲话。这里收拾过残桌，又放了一桌。刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取笑儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”

刘姥姥轻轻一句“礼出大家”，凤姐立马赔不是“你可别多心”，鸳鸯也赶紧进来致歉“姥姥别恼”。这里姥姥可有半分谄媚之态，凤姐鸳鸯可有半点势利之心？“礼出大家”，就是姥姥甘居下末，充当清客，搞怪戏谑的底线。顺口一说，也是提醒凤姐等人各自该有的尺度和分寸。“礼出大家”也是凤姐鸳鸯行事的前提，她们只是打趣而非戏弄，只是合作而非作践。好比一场喜剧人表演，演员和编导倾力而为。这一幕稍作停留，他们在人格层面上竟是平等的。

中国传统里的尊老一节的确无贵贱，这一种待人之道，再小的角色上门来，亦可以在“礼出大家”的教化下变得格外自重起来。你知礼，我明事。所以，等级再严，也有刘姥姥的一席之地。凤姐再蛮，平儿也敢摔帘子。

这一节又是陡转。你看见贾母带着姑娘们吃完饭闲话去了，凤姐李纨才得空坐下来扒拉几口饭。鸳鸯犹在管事，看见姥姥，忙问，“为什么不倒茶给姥姥吃”，姥姥赶紧谢过，“我吃过了”，紧接一句“姑娘也该用饭了”，语态之间不胜怜惜。都是一样的替别人着想。

大观园欢宴，这段中场休息厅一幕充满疲累之态。凤姐之尊、鸳鸯之重，万人之上一人之下，以她们今日之风光，尚且这样不易，何况别人。阶层不同，各有牵制。谁又堪羡慕谁，谁又能笑话谁。

宴中，贾母把自己的菜端过去与她吃，刘姥姥挨在贾母身后坦然而坐。都是一样的安详满足。繁华场内，刘姥姥带着这样心知肚明有礼有节的平常心去看，去演，去历，然后彼此相敬，珍重，不忘。人心皆平，才有尘世欢喜。贾母和姥姥，好比人的来时路和巅峰，在大观园这一特殊的背景下快进了一回，岁月流转，不期而遇。贾母感念，姥姥念佛。大雅大俗，各有各的法相庄严。人世两端，众生平等。这场游园大观，人的一生分明了。