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顾怀民远远地看到一个枯松编成的木筏。
一只漂亮的猴子用力的撑开,借着东南风飘飘荡荡的往那边去了。
终于等到了!
顾怀民心中振奋,但他并未动身。
反而任由大圣独自撑着木筏远去。
只因大圣初次出海去到的是南蟾部洲地界。
然而他在南蟾部洲晃荡了八九年。
最终结果也是一无所获。
《西游记》中有载:“在市尘中,学人礼,学人话”、“串长城,游小县,不觉八九年馀。”
(第一回,开篇就能看到)
大圣来这儿可不是为了游山玩水。
他是奔着拜师学艺去的,却始终没有找到一个师父。
按理说偌大个南蟾部洲。
就没有大能,中能、小能总该有几个吧。
然后结果是大圣一个都没遇到。
再退一步讲,若是仙家讲究仙缘,遇不到也就罢了。
那佛呢?
峨眉山的普贤菩萨、五台山的文殊菩萨、普陀山的观音菩萨。
各位菩萨道场的建立,无不说明佛教势力已经衍生到了南蟾部洲。
《西游记》中大圣最后成了斗战胜佛。
且不谈阴谋诡计、圣人布局之类的说法。
大圣与佛都是有共性的。
为何此时佛教不收下大圣呢?
总不能是嫌弃现在的大圣没有修为在身吧!
至于妖。
大圣乃天生大妖。
偌大个南蟾部洲难不成连一只妖王也没了?
顾怀民仔细一想。
好吧,好像确实都没了,差不多都死绝了。
剩下的也只是大猫小猫两三只。
至于原因?
《西游记》中有载:
“我当年威镇北方,统摄真武之位,剪伐天下妖邪乃奉玉帝敕旨。。。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地,妖魔剪伐,邪鬼潜踪。”
(第六十六回,孙悟空施展面子果实,可以没请动祖师,感兴趣的可以去看看)
原因自然是北俱芦洲、南瞻部洲的妖怪,基本被九天荡魔祖师他老人家给杀完了啊!
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