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第191章（第1页）

即使金瓜的种?植已经?遍及各地，西域金瓜依然是最好的。可能是日照与水土的关系，只有西域诸国的金瓜在成熟后是纯黄色，甜度虽然低于本地蜜瓜，但远高于其他地区的金瓜，且有一股类似于花香的甜香味。

在其余地区的金瓜价钱大跳水的同?时，西域金瓜尤其是塔库勒金瓜，价钱依旧颇高。塔库勒盐湖周边，除了按照规划建立晒盐池的部分，其余几乎全种?上了金瓜。

不过，塔库勒现在已经?停止了平民输入，后来的平民除非婚配，否则都?会?被强制送到其他城市去。

同?样在六年前被占领的迩嘉城，现在成了纺织大城，特产便?是翩翩的蝴蝶后代织出的紫霞纱，轻如蝶翼，薄胜紫烟，但每年最多只出一匹，甚至有一年只卖了半匹，其余的都?穿在圣子身上呢。

商人们：“……”

甚至有胆大的商人提议，圣子穿旧了的，他们也买……高价买，毕竟那可是大祭司的手艺，可谓巧夺天工的刺绣，还多了一层神秘的气息。

然后这个?提出了大家?共同?渴望的大聪明，就让敖昱给降低了信徒等级。

此地也盛产毛纺、棉纺制品，毕竟一边挨着草原，另外一边挨着的西疆也是棉产大区。

草原的羊毛制品向来畅销东西，不过草原过去都?是小家?庭生产，现在有了迩嘉城，许多小户牧民直接卖光牲畜，搬进城里来当工人了。

虽然刚来城里时规矩多，但在这儿?比靠天吃饭和狼争食的游牧生活好得多，还有白马神的大祭司与圣子挂着名，多数人很乐意遵守规则。

富有草原风情的毛制品，甚至得到了进一步的发展。

原本西域商人们想购买中原的棉布，需要去中原（好像是废话），但要花更多的时间?，价格也更昂贵。但现在他们可以?在白马城购买更便?宜的中原制品，最初的两年这边的棉织品还算平常，都?卖去中原了，毕竟西域商人不可能长路迢迢只买卖些普通货物。

可后来这儿?来了几家?中原人，老太太老爷爷们在工坊里转了两圈，棉织品的材质便?节节上升了。

至于白马城，在这六年时间?里，敖昱根据具体?情况逐渐修改，终于把最初的官方管控，彻底变成了……宗教加商会?模式。

前边那个?大聪明被降低的，就是白马教信徒的等级。

很多来到白马城的商人，都?会?在短时间?内，让自己先是成为白马教的“友者”，接着最多半年，他们就变成了“善者”，再朝上是“信者”“信徒”“教徒”“牧者”等一共十三个?等级。因为不同?的教徒等级，可以?让他们获得不同?的商业利益。

教徒和普通商人能进入的领域不同?，且不同?等级的教徒，可以?享受不同?等级的免费服务，与商业情报，当然还有白马城与狼部战士的保护。

白马城最中心的地带，那些最好的，最优质的商品，只有白马教的“教徒”，甚至牧者才能接触到，而信教者本身也更乐意与教友交易，因为教友的等级越高，代表着对方至少在白马教势力范围内，拥有足够的商业信用?。白马城的军队和狼部，当然也会?对同?信一教的教友，付出更多的热情与友谊。

——苹果醋真的没教敖昱会?员制，这事情完全是他研究本地的其他宗教研究出来的。苹果醋现在都?没明白，他到底是怎么根据宗教，研究出VIP分级的？

到处跑商的商人中，固然有许多虔诚者，并且许多宗教也禁止他们信仰别的神。但白马教本身很宽松，甚至教义?中就写明白了“我们聚集于此，只为了和平地互相帮助”“我们并非一个?宗教，而是一个?互助的组织，可以?称呼我们为白马会?”。

第82章（捉虫）险些剁鱼

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白?马教所书写的教义十分明?目张胆了，但白?马教虽然脱胎于草原的原始传说，可敖昱和小月亮才是真正的创始人，教义、戒律全部?出自两人之手，他们想怎么样，就怎么样。

此?时?此?刻，大祭司将圣子一路抱回?来并没有引起什么不该有的骚乱，他们俩搂搂抱抱是常态。