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第128章 送子娘娘（第2页）

邵美玲马上说：“这些事情我们不了解，你能跟我们说一下吗，北方的送子娘娘和南方的送子娘娘有什么区别？”

“可以。”沈荡说：“我国拥有着五千多年的历史文化传承，在此之中，道教文化是属于我们的宝贵传承，一直以来更是最为被大家信奉推崇。

“道教学说不仅博大精深，其中各位代表人物更是被后世津津乐道，道教之中的民间两大女神，她们分别是注生娘娘和泰山奶奶，也被称为送子娘娘。”

说到这，他接过明天豪递来的烟点燃，吸了一口接着说：“相传在汉族民间，流传着一个女子的美丽传说。很久以前，后蜀国王孟后主孟昶的妃子花蕊夫人很喜欢芙蓉花，孟后主就为美丽的花蕊夫人在城里城外种满了芙蓉花。

“不久，宋朝军队打进后蜀国，孟后主投降，花蕊夫人也被俘虏。宋朝开国皇帝赵匡胤见花蕊夫人长得十分美丽，便收她作了自己的妃子。

“可花蕊夫人见到赵匡胤长得丑陋，很讨厌他，心里想的都是孟后主，因此暗地里画了一幅孟昶的画像，每当夜深人静的时候，就拿出画像流着泪诉说思念之情。

“此事被赵匡胤入宫看见追问，花蕊夫人急中生智说‘这个画像叫张仙，是送子之神，蜀人都知道’，赵匡胤信以为真，幸未追究。

“后来赵匡胤还是知道了此事，逼迫花蕊夫人交出画像，花蕊夫人至死不从，并且在亲信的帮助下逃出宫外，赵匡胤一怒之下下令派兵追杀，花蕊夫人最终被追兵追上，就大声叫着孟后主的名字引剑自刎。

“从此，送子之神的画像从宫中传到宋朝民间，后来，有人把张仙男身像改成花蕊女身像，花蕊夫人就被尊为送子娘娘。

“她的塑像通常坐于碧霞元君的右侧，是我国民间道教信仰中掌管生子的神，这就是注生娘娘的由来，她的诞辰为四月初八。”

这个传说把大家听入了迷，看到沈荡讲完，明天豪就问：“泰山奶奶又是谁？”

沈荡说道：“泰山奶奶即是我们熟知的道教碧霞元君，她是我国以华北地区为中心的山神信仰，又被称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。

“道经称之为‘天仙玉女碧霞护世弘济真人’，乃是我国古代神话中的女神代表人物之一，她的道场在我国五岳之尊的东岳泰山。

“碧霞元君对我国北方地区文化产生了重大影响，此尊因坐镇泰山，尊称‘泰山圣母碧霞元君’，俗称泰山奶奶。

“道教认为碧霞元君庇佑众生、灵应九州，统摄岳府神兵，照察人间善恶，是我国历史上影响最大的女神之一，其圣诞为农历四月十八日。”

宋媛听完后笑着说：“既然注生娘娘是和碧霞元君坐在一起的，要请就一起请啊，这样不就是南北都适用了吗？”

明天豪说：“姐说得对，只是……到时候去哪请道士呢？”

沈荡说道：“这个你不用担心，我爷爷交游广阔，他认识很多道士，会找到的。”

明天豪这才放心：“那就最好不过了。”

沈荡说道：“接下来我们下去看看用地，有个大概的规划后，回到省里你和苏书记说一下，相信很快就能批下来。”

大家跟着沈荡沿着小路往下走，到了半山腰位置，沈荡看过地形后，居然变戏法般从包里拿出一条大卷尺，叫明天豪和他一起丈量。

这条大卷尺总长三十米，丈量非常方便，不到半小时就量完了。