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第六十八章 人有前世今生万物则有秩序(第1页)

老太太一把鼻涕一把泪的请求魏贤,魏贤看在她供奉很丰厚的面子上,同意前往“照宅”一趟。老太太不姓照,她死去的丈夫姓照,老太太很想知道丈夫的情况,但她屡次“起坛”都得到信息,所以,得知孙子看到阴间纸马上,才会如此急迫的冲上十字街口。

小男孩倒是很高兴,他一路盯着车右侧的白马,一路告诉外婆,那匹好看的白马一直在跟着,照氏老太也就一路安心的让司机开快点,再开快点,管什么红灯啊!她显然对阴间纸马有一定的了解,并不担心车速过快,阴间纸马会跟不上。

魏贤倒是没有忘了自己还被禁足,不过探知亡魂去向也不一定就要去六极位面,直接找专业对口的使君也是能了解到的。因此,魏贤就向津州市土地神发去红包,没回应,改变土地仙,一直改到土地魔使后才得到回应。

找土地是了解一些津州郡的“使君”分派情况,然后得到“注生贵贱司”消息。“看来津州郡是被魔极给承包了”,魏贤发现“注生贵贱”也是魔使后,在心中嘀咕道。

红包发起者:照陈芬烟(魏贤)。

红包留言:旦有所拥必付出,市求亡夫之讯。

总金额:1点信力。

红包个数:1。

当前为:指定。

目标:魔极八部(群人数:231)。

距离红包结束时间:00:00:59。

红包结束时间:00:00:55。

红包领取详情:魔极瘟部地狱司地狱魔使。

地狱司就是所有尚未决定去向亡魂的居留地,它也被称为“阴都”,照丰杉去逝已有5年时间居然仍停留在“阴都”。魏贤估计照丰杉要嘛是不满意自己的判决,正在上诉;要嘛是六极秩序刚刚开始运转,五千多年来积压的案子再加上人手缺乏,使得照丰杉尚未投胎转世。

但后面这个估计,魏贤觉得不是很靠谱,亡魂只要不上诉,六极秩序的工作效率也是很快的,就算职士数量缺乏,也无非“转移”时间稍有延迟。

要知道主持六极秩序工作的都是呆板而无自我意识的残魂,它们也算是机器人了,机器人是没有什么杂念或是感情的,工作交率是极快的。而正部极君下达命令后,职士就会立即着手去办,若是超过时间就会遭到正部极君的恶评,恶评多了就会被贬谪。

之所以红包锁定的是魔极八部,就是尚不清楚“照丰杉”究竟走到了哪个程序。如果他已经判决,就会被地狱司转出去。如果他不服而上诉就会逗留在地狱司。

与魔极沟通的手段就是“市,即交易”,1点信力就是先联络到魔极诸君,谁愿意接此单生意,谁就会出来。地狱魔使君抢到红包后,就会与红包发起者“照陈芬姻”,也就是照氏老太太进行“灵魂层面”的连接。

通过这种连接,双方就此次交易的内容进行协商,若是达成协议,照老太就要重新发一个红包,而这次锁定的目标就不再是魔极八部,而是地狱司津州市地狱魔使君。若是此位魔使有更详细的就职地点,比如津州市某区或是某县等等,则红包目标就需要吻合。

照老太其实是五个月前频繁梦见其亡夫的,她是品士自然知道这是托梦,但她在梦中却是听不到亡夫在说什么,只知道梦醒后,她会很心痛。照老太由此判断出她亡夫在地狱里很痛苦,可她又无法知道究竟是什么事情,让亡夫迟迟不能投胎。

5个月以来,照老太也是寻访过很多旧知故友的,但她的小伙伴们也无法探知到,这种结果其实也在照老太的预料中。毕竟,她的小伙伴们阶位都是低过她的,而她起坛唤亡夫之魂也是不断失败的。

照老太就更加忧伤,起坛失败的原因有很多,但她屡屡失败的原因只有一个,她的亡夫被关起来了,只有被关起来的亡魂,起坛才无法有效。

“起坛行礼”是品士都会的手段,也是沟通六极秩序最低级的法术。更高一级的则是“列阵”,这就需要7阶或以上的品士才可以,或者是找到“六七红包阵”,7阶品士已经很稀有了,六七红包阵更是存在于传说中,照老太也就无计可施。

直到今夜,她天赋品信卓越的外孙看到了“阴间纸马”,照老太能修炼到5阶自然也不是小门小户,她虽老记忆却很强,马上就从脑中翻出关于“阴间纸马”资料。

阴间纸马:自由穿梭极凡两面的极兽,它是由信力与品信混合融炼而成的。有功于六极的人方有资格乘坐,此种人称为“极外使君”。

魏贤有些好笑的望着照老太,照老太是看不到他的,因此,在向他诉说原因时,所面对的方向是凭“品感”得出来的。但她的品感此时却是错的,照老面也就对着空气说了一堆话,却不知真正要面对的人是处于她后面。

津州市地狱魔使降临的时间有些拖沓,照老太估计也是等的有些心慌,怕出现什么变故才向魏贤诉说自己的故事。等她絮絮叨叨的偏离主题约三分钟后,照老太身躯一震,整个人呆滞的坐在那里,魏贤知道这是跟地狱魔使勾搭上了。

照老太根本不敢跟地狱魔使讨价还价,魔极在交易时是以宰客著称的,但一旦交易确定就必然会遵守。因此,照丰杉很快就出现在照老太面前,只是除了魏贤与照老太外,层里的人都无法看到他,就连“品感”也无法感应到。

照丰杉看起来比照老太要年轻的多,他此时是被地狱魔使从六极秩序位面群带出来的,虽然是亡魂却拥有实体。这个实体就是保护他能够从六极位面降临主位面的,照丰极也因此能够拥抱他的老婆,并嚎啕大哭,照老太也哭,边哭边喊“你到底是怎么了?”

魏贤没有听,径直飘出了照家大宅,津州市地狱魔使却是屁颠屁颠的跟了出来,“照家小子是受了祖先拖累”,地狱魔使说道,魏贤也没有打断他,听八卦也是魏贤诸多乐趣之一。

人死后可以投胎转世,那么“祖先”还是祖先吗?毕竟,祖先死后会投胎转世,那岂不是说自己的祖先很可能变成别人家的熊孩子?又或者直接投胎到自己后代里,那这辈份怎么算?

必须要知道的是,投胎是投胎,转世是转世。投胎是没有任何前世记忆的,转世则是携带记忆,但这记忆什么时候觉醒却也是有安排的。因此,根本不需要担心自己的祖先辈份怎么算,转世的人是极其稀少的。

投胎其实就是精子或卵子,记忆才是根本。因此,投胎的人都会被取走记忆,也就是地球所说的“喝孟婆汤”之类的,亡魂记忆是会被储存在六极位面瘟部的追取罪人照证司,但这是临时储存的,要想永远储存的话,就需要后代的努力。

后代首先得为死去的长辈立牌位,这就是户籍,后代不立祖先牌位的话,追取罪人照证司就会认为此人已经绝代,从而销毁了记忆。销毁的并非一人,而是此人往上历代祖先,形成真正的“断门绝户”。

后代若是立了牌位,追取罪人照证司就会将亡魂记忆封存起来,然后递交给“曹吏司”,曹吏司会进行分门别类,然后记录记忆中比较有价值的东西。这也是六极秩序全知全能的原因之一。

后代虽然不需要天天祀奉祖先牌位,但一年三奉节中必须有一次的祀奉,上祀节,中元节、下奉节,最好就是一年三奉。三奉就相当于给祖先们的记忆封存续费,往常有祀奉的话,一两年断奉是没关系的,但若是超过10年没有祀奉,祖先就不在了。

那为什么还要封存亡魂记忆呢?很简单,“莫欺少年穷”嘛!谁能保证后代里没有出现一个牛逼的人物呢?而一旦此人崛起,一人得道鸡犬升天,比方说丫后代成了皇帝,皇帝就会封赏自己的祖先。

皇帝是很牛逼的,他的封赏是符合六极秩序制度,换个意思说,他的祖先们都能重新活过来,只不过是活在六极秩序位面,也就是跟曾轸一样成为“侍从”。万一这位皇帝对六极秩序有极其重大的供奉,那让一位祖先转世也是可以的,而这就需要记忆了。

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