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第七十六章 财去人安乐鸡飞蛋打一场空（第1页）

“韵”的拟定跟音乐差不多，音阶必须准，否则会走音。哆来咪发等等音阶是固定的，但每个人的声线却各不相同，同一首歌唱出来也各具风格。同理，韵律是固定的，但修者的核息波动却是各不相同，此意味着每个修者的“力之波动”也是不同的。

因此，法术可以通过授权获得，十二品韵及七信韵的韵律也可以得到，但“拟韵”就需要每个修者自己去掌握。很多修者终其一生都没有掌握到一韵，不是不懂“韵律”，而是无法将自己的力波与韵律融合在一起。

魏贤很早就掌握十二品韵，待升到部阶信士后也同样掌握了七信韵，他能够如此快且娴熟的掌握，跟盘娲将他改造为“信号”是脱离不了关系的。但就算如此，魏贤也没有把握在战斗中能够“拟韵”，这也是他游历位面数年里，几乎就没动用过“品信双韵”进行战斗的原因。话说回来，有红包在手还要什么韵？

“喜怒哀乐爱恶欲”七信韵是无法同时间拟定的，只能一个个拟定，每拟定好一种韵就会形成“韵信力”，然后将韵信力灌入“钉头七箭”。

钉头七箭并非箭，而是七座城楼，楼形四四方方，高三层，间隔数米一字排开，形成高达数十米的城墙。受韵信力灌入的影响，整座城墙都变得明亮，七个城楼却渐渐变得透明，一支支“箭”又在“透明”中凝实。

源法术：钉头七箭。简介：妆若弓箭，扎于草人上，配合七箭书使用，可于异地取人性命。简介是不会透露法术属性，却会透露施展法术所需要的法术材料，象弓箭、草人、箭书等等就是钉头七箭的施术主材料。

由于施术材料已然具全，魏贤灌入韵信力同也无需多费手脚，待钉头七箭准备妥当，魏贤就重新返回红岭地区。

那个四信混沌仍然在宁岭肆无忌惮的收割品果，但魏贤的重新出现却是没有逃过它的品感捕捉，5部阶的混沌拥有11个灵魂，对于品感反馈却执有不同意见，也使得魏贤能够接近。

喜悦、愤怒、哀伤、欲望，这只是信韵最表面的属性，它们作用于普通人是非常有效的，但攻击对象魏贤这样的4阵阶极君，四信信韵就会释放更深层的属性。喜怒哀欲四信韵会避开“核门户”（眉心），通过人的毛发直接透渗进去，然后影响肉身机能的同时。

如果中招就会感到心在哀伤，胃在愤怒，肺有欲望。肺有了欲望会做什么？它或许想成为心脏，又或许想成为胃，或许是肾，它受欲信驱使会去吞噬心脏、或胃、或肾。

但这只是“韵”的第二层属性，第三层属性则是在一定区域内形成“韵域”，处于韵域中的修者如同锅中的肉被煮的沸腾。第四层、第五层、第六层、第七层，品有十二即有十二层，信有七即有七层，而一层层属性的发挥不需要操作，韵会自己一一释放出来。

因此，对抗韵需要及时，不要拖延时让让韵自行释放到最深层。

魏贤体内发出龙呤虎啸，渗透进去的邪信韵被震散出去，然后一点眉心，眉心内射出七道利箭，分别击中四信混沌周围七个位置。七座城楼拔地而起之时发出“崩”的声响，钉头七箭射出击中四信混沌的七个部位，这个七部位顿时被摧毁，意味着七个灵魂的死亡。

临时群创建：四信转世混沌。

总金额：四信转世混沌。

轰，国徽核位面空间震荡，能够容纳百万人口的庞然大物被吸纳进去。

古怪的啸音在四信转世混沌临时群空间内回荡，临时群空间壁垒出现道道裂痕，这也是临时群的缺陷之一，可通过击破空间壁垒从而脱群。当然，四信5部阶混沌实力强大也是主因，游郁等人当时也是被拉进临时群却是无可奈何的。

临时群不可能是战斗中创建的，在拟定钉头七箭信韵时，魏贤就创建了这个临时群，然后在临时群里降临数量众多的红包。四信5部阶混沌一被拉进临时群，就必然瞬息之间抢下大量的红包，而这些红包都是攻击类红包，四信5部阶混沌代表灵魂数量的躯体特征再次毁掉3个，加上之前的7个，已然是10个灵魂死亡。

5部阶混沌拥有11个灵魂，目前还有1个灵魂存活，但这不意味着混沌力量拥有主意识，相反，它此时已然无力挣扎，独魂难掌是混沌力量的弱点之一。只有混沌力量自己进化到1个灵魂才是强大的，但进化到1个灵魂的混沌已经不是混沌，将会成为第二个源始信碑。

临时群的空间壁垒如同蛛网般，但也无需修复它，将一息尚存的混沌移出国徽核，然后撤掉临时群就可以了。魏贤也并非是要留四信5部阶混沌一条命，造成独魂的原因是很偶然的，他也是无法预算到自己能够打死几个灵魂的。

但见到一魂尚存的混沌后，魏贤就有了新的主意，他可是炼制过“双魂”的人，实践经验只有一次，只是就算炼坏了也无所谓的。但若是炼制成功的话，就相当于拥有一座“活”的城市，这座活城市必然能够挽回魏贤之前对宁岭地区的违序。

临时群就是暂时困住混沌的囚笼，它若是没有被严重破坏，魏贤可以将混沌尸体带回宁岭地区。但这个4信5部阶的混沌太强，在“抢”了数百上千个攻击红包的同时，仍然能对临时群进行严重的毁坏。

临时群空间壁垒的严重损坏若是修复的话则没必要，它是具有时效的，但若是在它时效尚未到达时不去修复，则会对整个位面空间造成损坏。因此，魏贤就不得不将混沌尸体重新扔出来，储存空间是无法转入具有“灵魂”的物品。

混沌与信碑属于正反两面，如此也就意味着“混沌”也能融炼成“核”，混沌三清宫就是走这样的修炼路线。但“三清”也曾对魏贤说过，这种修炼路线是错的，只是他们也说“思路”没有错，也就是将混沌融炼为核的思路是正确的，只是方法错了。

三清推演过正确的混沌核融炼，那就是先具备“混沌品果”，然后再找到一魂尚存的混沌进行融炼。就如信碑核原本也是实物，被融炼后则钻入人的眉心内与品果形成的核融合在一起，从而进化为“信碑核”。

因此，魏贤就有两个选择，一是找些凝结出混沌品果的人进行指导，让他们进化出“混沌品核”，然后再来融炼，一是将一魂尚存的混沌改造为“活城市”。但前者是混沌三清宫的推演理论，后者是魏贤自己的推演理论，两个选择都属于未实践过的，如此也就存在未知的凶险。

魏贤先进入混沌灵魂空间，将10个混沌亡魂收起来，然后找到那个独魂，将装有“落地满江红”的瓶子打开，滴了一滴在那独魂上，独魂瑟缩一下。魏贤施展“魂引傀”，将独魂转为“灵魂傀儡”，如此，就相当于获得了混沌的掌控权。

命令独魂傀儡授权空间权，魏贤也就拥有穿梭混沌七个空间的权力，而不需要强力去击破。先去混沌储物空间，以红包降临的方式，将混沌储物空间里的所有物品“抢”走，再以同样方式“抢”走混沌感悟，他的国徽核感悟空间里的“混沌感悟”数量更多了。

混沌躯壳就是位面空间，魏贤的核位面空间能容纳下这个庞然大物，面积显然是要比它大，否则也不可能转化进去。当然，核位面空间是核位面空间，群空间则是位面空间里的独立房间，魏贤创建临时群也是要参照一下混沌力量的体积，否则，临时群空间太小就会造成总金额转入的失败。