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第四十七章 喂大佬们你们能不能换个地（第1页）

魏贤是一阵的头大，他只是想弄个根据地种个田啊！地脉这东西，他是不敢碰的，不仅是他，任何一位游荡极君都不敢碰。因为碰了就意味着战争，要知道炼化掉地脉就相当于割走位面的领土，这不是战争是什么？

但象金碧心这样的修炼者掌握地脉，位面之主反而无所谓，没有红包碎片是炼化不了地脉的，就算是拥有命器的极君也木卵用。位面之主警惕的对象就是那些红包碎片极君，红包残片极君也同样不需要担心的。

魏贤从离开雍位面开始就是“能毕毕就不动手”的路线，此时他即是觉得牵扯较大，主要是怕被侗力勒这位铜盘位面之主误会。误会什么？当然是误会魏贤想偷他的领土啦！所以，魏贤决定放大招——跑路。

不过，跑路之前必须得救下这个门使，以魏贤无利不起早的行事风格，他救这个门使君当然是丫有用。而这个门使君被“拘”与魏贤在雍位面时遇到的“部君”被“拘”则是不同的，雍位面那是残魂直接被拘，并且残魂没有自我意识。

魏贤蹲在金碧心俱乐部后楼花圃边琢磨着如何破解“门使”的“拘印”，而俱乐部周围的高楼却是架满了手机、摄像机等等科技工具。

品警这个特殊的部门对于铜盘位面来说不是什么秘密，铜盘位面的各个国家也没有禁止“祀奉”传统，但也没有特意去宣传，这就使得在科技时代下成长起来的一代，已经完全不相信有“六极秩序”的存。

好在老一辈仍然坚持逢年过节要“祀奉”的传统，效果肯定是有的，但不可能所有人的祀奉都能得到回应。老话说“善有善报，恶有恶报”，品果的质量决定了“祀奉”是否能得到回应，一个普通人若是阴缺之事作尽，其品果质量就极差，再怎么诚心祀奉也是无用的。

因此，普通老百姓虽说不定能得到“秩序”公平的祀应，但若是能迈入“十二品凡人”行列，家和兴旺倒也是有可能的。不过，一枚纯度很高的品果也只能求一件事情，而等下一枚成熟还要好几年，再加上被收走品果后有“禁忌”，也不是所有老百姓都愿意献上的。

当然，付出的是虚无的品果，得到的是实质的财富，两者相对比这下，也有愿意供奉的人。

话题扯回来，当周围的手机开始拍后，魏贤的品感就有所触动，他赶紧挪了挪位置，把自己置于阴影之下，同时也在埋怨崔镇琛这个愣头青。品警出动必然要联系世俗相关部门，比如封锁街道，屏蔽信号等等，避得法术这种超凡现象被传到了网上，但很明显，崔镇琛没有做好这些措施。

遇事不决就找“雍”，这个“雍”自然就是资料库，魏贤对于“破拘”的资料隐约有些印象，在资料库里逛了逛后就找到了。资料库是红包碎片的一个独立空间，这个空间确实就象一个档案室，里面摆着整齐的书架，书架上是一团团“光”，这些光就是资料卷。

当然，一团光代表的资料储量也是不同的。走得足够近的话，这些光团就会“简介”信息透出，又或者在动用“品感”时，这些光团会根据品感的触动，而提供相关的信息进行辅助。

其实不用魏贤找方法，门使也知道一种方法能够脱困的，那就是“辞职”。只要他不再是“门使”，那金碧心拘锁他的封印也就自破了。不过，门使以前不敢下这种决心，也是因为“一职”难得，何况，他的权力还是蛮大的，整个河东市四分之一的“门窗”都归他管。

就职难，离职则是容易，就是发红包，把自己的职牌以及离职原因等等形成一个红包发给太浩秩序，不管有没有回应，这就是离职了。因为要跟着魏贤混，门使就得说一些自己的信息，以获取魏贤的信任。

蒙特拉就是门使的名字，他并非铜盘位面人而是一个叫“刀砧位面”的人，9阶职士的等级让蒙特拉的实力也是蛮强悍的。而他之所以愿意离职跟随魏贤，与韩毒龙的心思是一样的，都属于很虚无的“感悟契机”触动。

魏贤是不会管蒙特拉在想什么的，他愿意收蒙特拉当小弟，是因为蒙特拉掌握了河东市很多的情报，并且他还知道如何制造“术弹”。术弹，自然就是之前得到那100支“法术枪”所使用的子弹。

魏贤与蒙特拉之间的互动并没有占去多少的时间，后楼七层的战斗也仍然在继续，时不时就坠落一具尸体，很显然就是崔镇琛与三个族老战了上风。但蒙特拉这个“反正”的前门使却是告知，金碧心的主力早已不在俱乐部，此时留在俱乐部后楼的，就是施延河东市品警的炮灰。

魏贤把这个情报上汇给了崔镇琛，可崔镇琛打得正嗨，估计也没有收到魏贤的呼救，魏贤也就不再等待，率领队伍返回小河县。蒙特拉立即就在旬东强的帮助下，建立了“术弹制造工厂”，虽然炼制工艺不算复杂，但却需要消耗品力，所以，小河县品警三处的品警就全部当了临时工。

当然，魏贤也不亏待他们，所有人都发放了一柄法术枪，这可是很犀利的9职法宝，对于一术都无的品警而言，得到这样一把法术枪，那就是卖命也是愿意的，何况是炼制术弹。本身这术弹也是他们所需要的，所以，个个都很卖力也很听命令。

材料充足，蒙特拉又懂得炼制配方，人员实力虽然差一些，但因为有炼制设备辅助，倒也不担心失败。全程都是手工制，先把弹壳搞出来，然后就是蒙特拉跟魏贤上场，魏贤有“昏睡符与僵硬咒”两个法术的援权，蒙特拉有“火焰符与撼地咒”两个法术援权，所以，弹壳上的法术纹就是这四个法术。

弹壳只是容器，等它被炼制出来后就需要往里填“火药”，火药自然就是品韵，它当然也是有“量度”的。但填充品韵对品感操作是有较高要求的，虽然每个品警都很专注，失败率也仍然很高，一旦失败，弹壳就会爆炸，好在没有人员伤亡。

魏贤很快就厌烦了这种雕刻弹壳法术纹的工作，他撒手不干了，蒙特拉就没有资格罢工了，继续苦逼的雕刻。法术弹只能是符或咒进行炼制，换成昏睡术或是僵硬术的话，虽然属于同样的法术属性，却是不同法术类型，反倒是无法雕刻的。

不过，尽管“符咒”应用广泛却还是不如“术、法”要受欢迎，毕竟“符、咒、阵”等等都是需要消耗材料的，而法术则不需要。相同威力下，用符咒阵应战的人就比较亏本了，多打几次搞不好就破产了，反而是“法术”只要空气中有“品粒”就能补充品力，从而不会出现弹尽粮绝的情况。

经过蒙特拉以及50个品警的半个月劳作，小河县品警三处制造了约3000粒弹壳，其中昏睡弹20粒，僵硬弹20粒，300粒火焰弹、600粒撼地弹。跟很多符一样，术弹也是一次性消耗的，所以，这战打起来也不是很经济。

河东郡共七个市百来个区县，河东市是郡府辖下有五区八县，但河东郡地脉所在的位置不在河东市境内，而是在“文河市”境内。文河市位于河东郡西北方向，与多山的河东市不同，文河市是处于平原地带，而贯通全市及周边县区的河就是叫“文河”。

小河县品警三处自然也受世俗政府的管辖，也就是“跨县执法”一般是不被允许的。不过，魏贤连河东郡品警一哥都不鸟，又岂会在意跨不跨县，直接就带着全部人马去了“文河市”的“文河”，地脉就在这条河的“河底”。

文河非常宽阔且水流湍急，此河绵延极长分流众多，江河属于“水府司”管辖，水府司则属于八部中的“财运水部”管辖。妖极似乎掌握了太浩“财运水部”的“水府司”，当然，这是魏贤的猜测，因为他之前遇到鳄嘴河就是妖极使君，而文河也是妖极部君把持。

神魔巫妖仙佛称为“六极”也可以视为六个党派，但“六极八部七十二司”中的六极则是“东西南北中御”，而不是神魔巫妖仙佛。太浩是统御东西南北中的，而太浩秩序所属的位面则就被划分为五个极区，铜盘位面属于西极。

斗部、瘟部、雷部等等八部同样也分为“东西南北中”，斗部西就是归于西方极君管辖；同样，七十二司的每一司里也有“东西南北中”，水府司西就归“财运水部西”管辖，财运水部西则归西方极君管辖。

因此，铜盘位面是隶属西方八部秩序，而西铜国河东郡“文河市”的文河，就是西方八部“财运水部”的“水府司”管辖。扯了这么多资料，魏贤无非就是想知道西方“财运水部”的正部君中有多少是“妖”。

财运水部自然也是有东西南北中五位正部，魏贤从“雍资料库”得到的答案就是“财运水部”如今有四位正部是妖，另外一位是魔。如此就确定了太浩西极的“积财司、风雨司、水府司、众生行运司、财物较量司”等等，都被“妖派”所掌控了。

确定了“文河”是被妖君所掌控，魏贤就拿出10枚质量较高的“品果”，他此时也没有用法器，而是用最常规的“起坛祀奉”。“起坛祀奉”就是世俗传统的节日仪式，由于不是红包方式，得到“祀应”的几率就非常低了，毕竟范围较为小嘛！

魏贤在文河边起坛祀奉，若是地点选的不够正，文河妖君是收不到的，起坛祀奉的范围最多就是百米。如果文河妖君恰巧不在的话，那时间一到，此次起坛也就失败了，而失败的结果就是供奉没了，也就是那10枚质量较高的“品果”没了。