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第六六六章 小昭大本领（第2页）

八个人闻道有先后，术业有专攻，各自精擅苏星河的一门传承。这其中的巧匠冯阿三传承的就是奇门阵法、机关消息之学。

北宋百年之后，南宋时期，冯阿三的后人有一个才女叫做冯蘅，嫁给了黄药师为妻，黄药师的一身奇门阵法、机关枢纽的本领就是从妻子的家传之学中获得，当然以黄药师的聪明才智，这些学问到了他的手中之后又有了一定的深研和提高。

在黄药师之后，他的几名弟子诸如陆乘风和曲灵风等人并没有能够继承他全部的衣钵，就是以黄蓉之智，也没能将这门学问完全传承下来，那么，再次时隔百年之后，小昭又是怎样具备了这种神奇的本领的呢？

这就要从黄药师当初借给欧阳克的那张桃花岛机关总图说起。

桃花岛的机关总图，其实就是桃花岛奇门五行八卦学问的代表作，可以说这张总图上面汇聚了黄药师在这门学问上的所有精华，代表着黄药师对这门学问研究的最高水平。

不论是原著中的那一世，还是本书中的这一世，这幅防水材料制成的桃花岛机关总图都流传了下来。

在百年前，这幅总图最终被杨康和欧阳锋用于重返桃花岛杀死江南五怪之后，并未回到黄药师的手里，而是被欧阳锋随身携带，直至欧阳锋在花剌子模境内追捕黄蓉时，被黄蓉反算受困秃木峰，万般无奈之下脱掉衣袍为降落伞跳下危崖的时候，这幅图就遗失在秃木峰下。

后来，这幅图被花剌子模的居民捡到，又辗转贩卖至波斯明教的手中，再被波斯明教传给了圣女黛绮丝。

波斯明教为何要将这种东西教给黛绮丝呢？这就要联系波斯明教派黛绮丝来中土明教的目的来分析了。

波斯明教派黛绮丝来中土，果真仅仅是为了让她获得历练，积累功勋么？这肯定是假的。想要历练，去哪里不行？

波斯明教的真实目的，是为了让黛绮丝来盗取《乾坤大挪移》的心法。然而要盗取这门心法，就要掌握进入光明顶密道的法门。

那光明顶密道并不是简单的一个地道或者地下室，那密道是有五行八卦布置的，若是不懂这方面的学问，冒然闯进去，找不到心法不说，甚至会搭进一条命在里面。

事实上黛绮丝的确数次成功偷入密道，她之所以能够找到密道的出入方法和密道中的行进路径，绝对不是阳顶天告诉她的，而是凭借她对五行八卦也就是桃花岛机关总图的研究和学习，自己掌握了这其中的奥妙。

当然，黛绮丝尚未找到《乾坤大挪移》心法之前，她的行止就被范遥发现了，继而遭到了范遥无言的勒索——范遥以举报揭发为把柄，要求黛绮丝嫁给他，所以黛绮丝只好誓离明教，这才是紫衫龙王离开明教的真正原因。

然而离开了光明顶的黛绮丝并未对《乾坤大挪移》心法死心，于是她又把这奇门五行八卦的学问传给了女儿小昭，并且命令小昭设法潜入光明顶，继续完成她未能完成的使命。

这就是小昭能够掌握奇门五行八卦的缘由。

…………

PS：在写这本书之前，我也曾浏览网上一些关于金书的研究文章，发现有不少资深金迷金粉都曾对15岁的小昭为何能够具有黄药师一样的本领而感到大惑不解。

因此，今天这一章内容，从金书中的奇门五行八卦一学入手讲述，旨在把《天龙八部》和《两雕》以及《倚天》中的奇门之学联系起来，算是为小昭所拥有的这个本领做出一定的解释。否则，一个异族少女居然可以跟资深国学专家黄老邪媲美，的确有些BUG的嫌疑。

本章捎带着解释一下黄药师一身本领的由来，这原本应该是在本书《两雕》中写出来的内容，只是当时没有合适的剧情来插入，索性都在今天这一章里面给出来，算是把我对金书中奇门五行的系统分析成果完整地呈现给有兴趣的读者。（未完待续。）