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映入眼帘的是一片了无边际的大平原,偶有些草丛、绿树点缀其中。
看到此刻空旷的景色,两人的心情也豁然开朗,均感受到一种前所未有的自由和宁静。
两人认准方向,一路向西行进。
由于两人已将近五日没有进食,所以也不敢再用真气催动‘寒月纵’轻功进行赶路,遂只是步行。
行了2日,只觉腹中的饥饿感越发强烈。
眼前脚下的绿草渐多,这日傍晚,忽见前面两名牧民骑马奔驰而来。
长袍牧民见到他们的着装,知是异族,便勒马询问。
白愁两人看着牧民叽里呱啦地说了一大堆听不懂的语言,判断这应是到了元国的领地。
白愁连说带比画,将船沉、腹中饥饿的事说了。
那两个原住牧民虽然也听不懂他的言语,但还是看出两人饥饿落魄的遭遇。
元国人生性好客、怜贫恤苦,见两人穿得破破烂烂,脸色发黄,知道是好长时间没有进食了。
所以连拉加比画,让两人分别坐到自己身后。
骑行约莫半个时辰。
十多个以毛毡搭成的蒙古包出现在两人眼前。
赵云从未见过这种建筑,连连称奇。
白愁介绍道“元国人多牧民,以游牧为生,根据草势时节赶着牛羊东迁西徙,并无固定定居,这种毛毡帐篷便于携带、能蔽风雪,就叫做蒙古包。”
交谈间,已经到了蒙古包前。
四人下马后,见到来了外人,又有几个蒙古汉子围了上来。
最初的两名汉子叽里呱啦对几人说了一番话。
这时有个身材不高、面颊带着些高原红的汉子走了过来,用生硬的汉语介绍起来。
他叫特木尔,曾经在边防军服过役,所以懂一些汉话。刚才将两人带回来的汉子,一个叫斯日古楞,另一个叫旭日干。问白愁两人是怎么到这里的,又有什么目的。
白愁真假参半解释说,两人是过来投奔自己师伯的,自己师伯不是别人正是当下元国国师李彦,本来想乘船到封山城,再过边境关卡来到元国,但途中遇到湍流,致使船沉。两人则被冲到了岸边,走了五六日,这才到了这里,能不能提供一些粮食、水源,他俩也有钱能按价支付所需开支。
元国人性格淳朴,经特木尔介绍,知道两人竟是国师的后人,皆是惊讶之色,纷纷嘴中说着“赛拜努”。
白愁两人不明所以地看向特木尔。
特木尔笑着说道“赛拜努,是元国人问候的语言,相当于你们那边的‘你好’的意思。”
两人这才恍然大悟起来,纷纷也“赛拜努”地回应起来。
这时,带回两人的斯日古楞和旭日干分别手持一条白色纱巾走了过来。
白愁虽然在原宇宙中并没有到过蒙古地界,但也听说过这献哈达的礼节。
遂让赵云学着自己样子就好。
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