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第106章 文押（第1页）

墨含此举突破了文生，如今可以自称为君子，胸中文气汇聚成了一方高台，显得极为端庄。

墨含十分感谢，把自己文生的象征，也就是腰间佩戴的文押给了西西宇。

本身文押是一种用于文书书画上面的防伪签名之类的，但是为了避免别人冒充品德高尚的文士，自然有专门证明的东西。

文生文押，是一种腰间的配饰，多为玉石之流，但是为了照顾不是那么富裕的文生，也有香囊祈福结一类。

“我现在是一个文士，这个代表我文生的文押就留给你做纪念，也是感谢你送给我那个玉笔”

作为文生的身份象征，这份礼物背后代表的东西很重，象征着友谊还有墨含身后的背景。

“既然如此，那我就收下了”

墨含的文押是一个精美的玉佩，不过很小巧，玉本身不值钱，但是雕刻精美就身价暴增。

自己师父擅长炼制玉器，自己耳濡目染也见识了不少好玉，自然能分清好坏。

虽然比不上自己送给娘亲的两块，但是也比送给弟妹的强点。

“不过，这东西给我了，那你怎么办？”

“你们文人身上不带点东西也不好看不是？”

墨含微微一笑，自信满满道：“文押是文生证明自己的东西，我现在是文士，我已经可以调动自身文气”

说着挥笔凌空写下几个字，彰显自己所说的真实。

“那你喜欢就好”

敷衍两句，随手系在自己腰间，转而拿出一把羽扇，装模装样道：“你看我像不像一个文人墨客”

墨含被逗得一乐，转而解释起来。

“我们文人学习六艺，即礼、乐、射、御、书、数，起源于《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。

礼：指礼节，是人与人之间的行为规范和交往之道，涉及到社会生活的方方面面。它不仅包括吉礼（祭祀之礼）、凶礼（丧葬之礼）、宾礼（诸侯朝见天子的礼仪）、军礼（军中礼仪）、嘉礼（日常生活礼仪），还是古人日常的行为规范，是人与人交流的基本礼。

乐：指音乐，还包含了诗歌和舞蹈，诗歌都是有曲调可以唱出来的。

乐，作为艺术的一种表现形式，它的学习能够提升人的审美观念和文化修养。通过欣赏和创作音乐，感受生活中的美好与和谐，同时也能够调节身心，使自己处于一种宁静、愉悦的状态。乐不仅是一种娱乐方式，更是一种修身养性的途径。

射：指射箭技能，是军事技能，也是体育活动的一种。

学习射箭，能够培养人的身体协调能力和意志力。射箭需要高度的集中力和耐力，通过不断的练习，人们可以锻炼自己的专注力和毅力，从而更好地面对生活中的挑战

御：指驾驭马车的技术，马车是重要的交通工具，而驾驭马车则需要一定的技巧和经验。

学习御马，不仅能够培养人的驾驶技能和安全意识，还能够增强人的责任感和自我保护能力。

同时，御马也是一种身份的象征，显示了主人的地位和威严。

书：指书写技能，书写是记录和传承知识的重要方式。学习书写，不仅要掌握文字的笔画、结构，还要理解文字背后的意义。

数：即数学技能，在古代不仅是计算的工具，更是一种逻辑思维的方式。学习数学，能够培养人的逻辑思维能力和解决问题的能力。在古代，数学被广泛应用于天文、历法、工程等领域。

六艺教育注重人的内在修养和外在表现的综合提升。

这些繁复的内容听的西西宇脑瓜子都疼了，不过也明白了文人原来不是铁废物。

挠了挠头西西宇感慨道：“我还寻思着你们学的的是琴棋书画，鼓瑟和鸣之类的”

墨含摇摇头，表示说对了也没完全对。

“对于乐器和舞蹈也要会欣赏，琴棋书画也可以陶冶情操，都是要学习了，起码要做到能够鉴赏”

“而且要做到学富五车也自当博文，所以最好什么都要懂一些”

听着墨含讲述君子之道，西西宇觉得感触颇多，起码部分对于处事的方法产生了新的见解。

“今天听君一席话，胜读十年书，日后有机会我希望能与你多多相见”