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所有修行者都知道的常识,叶丰却不知道。
于是他诚心向三名异族修行者求教,而异族修行者纷纷摇头,他们无法指点叶丰,因为叶丰是人族武者。
“天下万族,所有修行者,修的都是灵气,唯独人族武者不同,人族武者修自身不修天地,算是修行者之中的异类。我不了解。”玉荡如是说。
焱炀子和阿旃檀也是这般说法。
叶丰道:“别闹,谁说都修灵气了?那神修的是神格和愿力,还有我见过修炼至阴至邪之气的,那也不是灵气。”
“没有天地灵气,怎会孕育出神只?灵气千变万化……”
玉荡说话时指尖忽然出现一簇小火苗,道:“结合火即为火属灵气。”
转而火苗熄灭,指尖忽成旋风,玉荡道:“结合木,可成风,可化雷。”
风突然转为闪电,继而又化出一点白光,隐有神性:“灵气结合属性可分阴阳、化五行、成万物,若结合精神意志亦可显化不同形态,神格便是灵气结合人心神性而成,可通过万千人呼唤其名而成,亦可自己凝聚,只要我们愿意,我们都能凝聚神格,不过没有万民信仰,纵有神格,也是无用。”
玉荡将手指收起,道:“诚然,灵气并非万能的元气,有些气息与灵气无关,如魂力、黄泉气等等,但想调用这些气息,灵气也不可或缺。你们人族有种修行者被称为炼气士,是以灵气沟通结合先天气,而你们武者,则是完全摒弃灵气,专修先天气。你们的路,与我等相似,却又有不同。”
叶丰点头道:“我曾听说过,大道三千,殊途同归。”
玉荡道:“是,也不是。武者修行到极致超凡,与修行者确实会走上同样的道路,但武者的不同,主要体现在气上。”
焱炀子见叶丰目光茫然,似乎没有明白,便简问道:“你们人族所有修行者,是不是都有三重境界?”
叶丰点头,好像除了武者确实都只是三重境界,不过后天武者通常不被认为是修行者,所以武者也是先天、宗师、大宗师三重境界而已。
是巧合吗?
叶丰不怎么在乎品阶,所以从未想过,现在想想,确实有些太巧了。
焱炀子道:“我们也是一样,天下万族,除了个别天生不凡之族,其修行之初,境界都分三重。你可知为什么?”
叶丰不满的道:“我知道个屁呀?你赶紧说呗,别跟我卖关子了。”
焱炀子翻翻眼皮道:“其实很简单,之所以分为三种境界,是因为灵气的三种形态。一重为气,二重为液,三重为丹。”
关于这一点叶丰倒是听说过,修仙者堪称其中标准。
修仙者有炼气期、筑基期、金丹期三重境界。
炼气,是以功法、灵根沟通天地灵气,引灵气入体,以功法淬炼,再纳入气海丹田,此时修仙者的丹田气无形无状,非要说的话,类似于雾态。
通过炼气期对肉身和经脉的淬炼,修仙者灵气积聚达到极限,便会从雾态转化为液态,这便是迈入了筑基期。
这个境界之所以称为筑基期,是因为液态灵气浓度更高,对身体的淬炼效果更强,再加上气海当真化作海洋,灵气近乎使用不竭,可使修仙者做到很多凡人永远不可能做到的事情。
如飞天入地、餐风饮露。
故而世人认为这是成仙的基础,便称此境界为“筑基”。
筑基之上,便是金丹,是将灵气进一步凝实,使其化作丹丸,那丹丸可以是无限大,也可以是无限小,可以是无限轻,也可以是无限重,其中所蕴含的不仅是修仙者的灵气,还包括其神识之力、神魂之力、精神意志、法术神通等等,是集大成之物。
但简单来说的话,金丹也可视为固态的灵气。
叶丰对修仙者的境界了解也就这样了,他并不知道,灵气的这种形态上的变化,不仅适用于修仙者,也适用于所有修行者。
包括异族,也包括妖。
他确实是今天才知道,各种修行者的境界大多分为三重,依据原来是灵气的三种形态。
这对于武者来说是不存在的,因为武者的先天气永远都是气,绝不会呈现出液态或者丹状。
简单跟叶丰讲明境界划分的问题后,玉荡又把话题拉回了合道丹。
“灵气的三种形态,就是我们修炼的三重境界,这三重境界,通常被称为凡境,而合道丹的作用,便是助修行者突破凡境,领悟大道,迈入修炼的第二个大境界:圣境。”
焱炀子笑道:“人族有个词叫超凡入圣,说的便是这个境界转变。”
叶丰笑道:“我是人族,我都不知道超凡入圣是这个意思。你们就说超凡会怎么样吧?”
焱炀子道:“你们人族不是有句话叫做道可道非常道吗?道不可说,超凡便是悟道,入圣便是化道,只可领会,不可言传。”
“悟道并不是那么容易的事,无数修行者究其一生都不能悟道。合道丹虽然不能直接助修行者超凡,但可以增加悟道的可能性。”玉荡说道。
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焱炀子道:“也就是说,就算你本身没有领悟任何道蕴,但只要你吃下合道丹,便可看到一丝道蕴,看到和漫无目的的领悟,结果肯定不同。”
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