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差劲（第2页）

当然，动画组的初衷可能是达成一种前后呼应以强调鸣佐樱之间特殊的羁绊，但问题在于，这里的呼应是小樱对佐助的心意vs鸣人对小樱的心意——更”致命“的是，为了升华这段原创剧情，动画组还把”小樱的感动“与”小樱的决心“分割开来：当面对大战佐助后伤痕累累的鸣人，动画里的小樱只有感动：

而小樱想与鸣人并肩作战的决心，却需要鸣人通过再一次的自我牺牲才真正达成（tv141）：

而在岸本的漫画里面，面对鸣佐大战后伤痕累累的鸣人，以及他那”有话直说说到做到“的忍道，小樱先是感动，然后自责，最后决心以鸣人的战友，而不仅仅是被保护人的姿态与鸣人并肩战斗：

小樱的感动

小樱的自责

小樱的决心

面对为自己付出太多的鸣人，岸本笔下的小樱涌起了千般情绪，最终为鸣人所感染，正式告别自私自利的自己，走上了”有话直说，说到做到“的忍者之路。显而易见，在这一幕中，岸本强调的不仅是鸣人的忍道，更有小樱的转变——不仅是对自己的重新认知，更是对鸣人的靠近。但动画组却自作聪明地将小樱的这几种情绪切割开来，在中间硬塞了六话原创，生生地将一个情感饱满的小樱刻画成了需要两次伤痕累累才会自我反省的薄情者——看上去岸本的台词动画组都给到了，但最终的效果却像西方媒体笔下的中国，基于”真实“的”虚假“。

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当然，动画组也不是一无是处——导演在很多小细节比岸本做得更好，比如小樱眼里缠满绷带的鸣人，这一幕就比漫画里的描绘更容易打动人：

但对小樱情感的割裂处理就反映出了动画组只见树木，不见森林的全局感。而这样的”失误“还不止一处：之后对鹿丸丁次与鸣人幼年友谊的描绘（tv702）同样犯了这个错误：

单就这一集而言，剧情不可谓不感人。但问题在于，岸本对鸣人的设定就是”越挫越勇“，从受人嫌弃的怪物成长为木叶村的英雄——事实上，漫画前幼年鸣人与鹿丸丁次连一般朋友都算不上：在幼年鸣人的眼中，后两者分别是”满嘴牢骚的白痴“和”肥胖的白痴“；

而在鹿丸和丁次眼中，鸣人则是个不值得拯救的吊车尾：面对处于危险之中的小七班，丁次只想逃跑，而让鹿丸驻足的也不是鸣人，而是井野与小樱曾经的友情……

而在战斗胜利之后，井野对着鸣人就是一句轻蔑的”那个白痴总算醒了“

而鹿丸丁次则干脆直接拿着棍子霸凌了……

不知道是花了701集动画过于疲劳，还是严重缺乏全局感，动画组在702集给出的鹿丸丁次与鸣人的友谊完全违背了之前的设定，虽然情节不乏感人之处，但联系上下文，我们也只能给个差评了。

能喝，但是意义不大

所谓的忍术，本质上就是提炼查克拉释放的招数。而使用到五大基础的性质变化的忍术，其实都是基于同一种理论实现的，那就是“查克拉化形”，也可以理解为是“查克拉的具现化”

具现化的查克拉能够具有如同其自然元素相似（也可以说是一样）的效果，在查克拉消耗完之后，这些由忍者自己制造的“具现化”们就会消失。

这其中最具有代表性的其实就是火遁，火遁在发动之时往往会伴有高温、灼烧、爆炸、烟尘等效果，并且在发动结束后也会有持续性的效果存在，因为其已经对外界的自然物质造成了影响，这种影响并不会马上消失。

龙火之术本身已经发动完了，但是鱼也已经被烤熟

PS：虽然火遁在《火影》的故事里表现得很仁慈，但是它的效果却是最明显的。

那为什么说水遁制造的水能喝呢？因为在水遁之术维持的这段时间它的影响便是持续性的，这一点在干柿鬼鲛身上非常典型，因为鬼鲛本身就是一个改造场地的小能手

例如在漫画第256话，鬼鲛的象转分身在遇到第三班之后便率先发动了水遁·爆水冲波，将原本干涸的土丘转变成了自己的池塘

其后鬼鲛还先后发动了水分身术和水牢术困住了宁次、小李、天天三人，被水牢术束缚的三人便表现出的状况便和在现实的水中一模一样：咕噜咕噜喝水、无法呼吸

这场战斗持续了一段时间，而这段时间内场地内的水都没有变化，最后当凯使用朝孔雀击杀鬼鲛（的象转分身）后，这些水才真正消失不见，全然看不出一点这里刚刚还是一处大池子的迹象

因为施术者的死，使得水遁·爆水冲波这个“场地忍术”没法继续维持，在查克拉耗尽后彻底解除了

无独有偶，在后来干柿鬼鲛和奇拉比战斗时也发生过类似的情况，这里鬼鲛则是使用了水遁·大爆水冲波（对，就是那个存在于梗里的大坝谁修哈）和水牢之术（以及鲛肌融合）的组合术——水牢鲨鱼游动术，

在这个术发动后，阿三老师和碰太都出现了溺水的症状

PS：所以说在这个术维持的时候确实是可以把人活活淹死的

期间奇拉比还试图通过墨汁（这种墨汁也是查克拉化形）来混乱鬼鲛的视线，

最终水牢术解除之后，“墨水”把这一片森林都染成了黑色

但是没一会儿，这里的颜色与水迹也完全消失了，说明维持这个术的查克拉彻底消散了

所以说当维持这个术的查克拉彻底消失的时候，这个术自己制造的具现化也会消失