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慧明回到红豆馆,虞山听说顾炎武去了金陵,便安排人送了慧明一程。又送了路费,带上石头记手抄本一部,拿着木杖背着布袋,便回南京去了。
一路自不必说,终于到了南京城外,途径太平门时,慧明正看城门呢,忽见一人持刀欲当街行凶,砍杀另一人。
只见被砍之人,虽是文人打扮,披着头巾,却拔剑抵挡。
有人看热闹,大声议论,砍人者大呼:“顾炎武,受死吧!”
慧明听见,心下一惊,立即跨步上去,手拖肩上木杖,发力一击,便击中那人后腰。
那人突遭一击,差点翻倒,转过身来,慧明又一捅,喉咙上正中。那人见对方人多,自己又受了伤,忙连滚带爬的逃了。
顾炎武见是一个小僧,连连作揖感谢,慧明却道:“亭林先生,吾乃是弘智师傅的徒弟,方才听说那人呼你姓名,这才忙出手帮忙。”
顾炎武听是弘智徒弟,连连感叹,二人便一同去了高座寺,往弘智处来。
弘智见到二人,心下甚喜,又听说炎武遇刺一事,十分后怕。炎武只说那是私怨,不必担心,他们便将此事便揭过不提了。
他们又免不得寒暄叙旧一番,互相得知双方都在暗中组织反清复明活动,都知对方近年来的不易。
谈到最近的情势,二人又不免感叹,如今明朝在南方一败再败,已经只剩云贵等地和东南沿海的朱成功了。
说道此处,慧明问他:“亭林先生,弟子想问,如今时事已明,我朝内斗严重,是否我科举制所选之才,不足以救国,救天下?”
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顾炎武道:“君子为学,以明道也,以救世也,徒以诗文而已,所谓文人高才,文不能安邦,武不能定国,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
夫所谓之文人高才,不过只知文死谏,武死战而已。”
弘智问:“何解?”
炎武道:“吾观忠于大明之文臣武将,不过只知道这二句,到了一死保名节。熟不知人谁不死,竟何如不死的好,必定有昏君,才需他死谏,他却只顾死谏,不过也是邀名而已。他猛拼一死,弃君于何地!
那领军将领,亦猛拼一气,事败一死了之,只顾自己悍勇之名,将来弃国于何地?所以这皆非正死耳!”
顾炎武此番见解,正是对明末文臣武将的所谓,‘文死谏,武死战’的针对性批判,别具一格的角度使二人心中大撼!
弘智赞道:“高见!”
“保国者,其君其臣肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱与有责焉!盖因有亡国,有亡天下也,亡国与亡天下有何辨?
易姓改号,谓之亡国,仁义不存,而至披发左衽,率兽食人,人人相食,谓之亡天下。”
谈论了天下兴亡、匹夫有责之后,慧明又将石头记与顾炎武看了,他看过之后,十分惊讶!知道了二人在暗修明史。
二人又请顾炎武出手相助,为天下兴亡总结经验教训,寻找出路,顾炎武答应。
后慧明又陪同顾炎武拜谒了明孝陵,那里葬着明太祖朱元璋。
拜谒过后,顾炎武写下了一首诗:
寥落存王事,依稀奉月游。
尚馀歌颂在,长此侑春秋。
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