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第282章 诗社起别号的意义（第1页）

大观园众人起海棠诗社，大家都要起一个别号，李纨叫做“稻香老农”，因为他住在稻香村。

薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫怡红公子，迎春叫菱洲，惜春叫藕榭，细心阅读就会发现，这些都和他们在大观园的住所有关。

大观园是对应着华夏大地，所以每个住处都对应现实中的一个地区，稻香村对应的就是传统意义上的“江南”地区。

另外李纨主动担当了诗社的“掌坛”，其实这是一个宗教词汇，掌坛是对主持宗教活动的道长的尊称，又称“司坛”。

一般下面还有其他职务，共同主持祭祀之类的仪式。

因此我们前面说起诗社是隐喻作者团队一边写书，一边暗中支持白莲教，天地会这种反清复明活动，都可以前后验证。

按书中的意思，主持团队的主要人物，就是江南地区有名望的大佬，这一点又可以帮我们锁定作者所在的范围。

由于李纨没什么重头戏，我们对她的解读也需要更细心，在这里她说了一句自己“不会作诗”，当然这个“不会作诗”是相对于其他几个人来说的。

有了这句话，作者就是在暗示，此时一定有一个不以诗词见长的大儒，参与到主持修书当中，并且她说她曾经就想过要起社。

在李纨出场的时候，作者给的信息是：父亲叫李守中，曾为国子监祭酒，族中无有不读诗书者。

并且到了他父亲这里，才说“女子无才便有德”，不让她读太多书。

其实这几句话里，就透露了大量的信息。

首先我们看国子监，它在明朝是国家的官办最高学府，又称“太学”，“国学”。

负责管理教育机构，教授学子儒家学说，传承儒家思想，明朝又推崇程朱理学，所以李纨的父亲李守中，应该就是坚守儒家中庸思想的意思。

儒家思想在华夏儒释道三家思想里，占据最重要的位置，李守中的那句话“女子无才便有德”，原话就出自明末大儒陈继儒，他推崇的就是程朱理学的儒家思想，还写了着名的“好人歌。”

这类人的思想就是只读儒家，追求德行，以德行影响社会，齐家治国，而不是追求个人的才能，所以说“男子有德便是才，女子无才便是德。”

李纨隐射的显然就是这种思想的传人，我们前面具体情节里破解出的李纨隐射刘宗周，黄道周，瞿式耜等人，显然都是这种思想的坚定守护者，因此李纨隐射的应该和他们都是同一类人。

再看原文：

李纨笑道：“我替薛大妹妹也早已想了个好的，也只三个字。”叫蘅芜君。

这句话暗示的是，文中薛宝钗的部分，比如说话，写诗等事，大多是“李纨”根据历史帮她写出来的。

惜春迎春都问是什么。

李纨道：“我是封他‘蘅芜君’了，不知你们如何。”

探春笑道：“这个封号极好。”

此处李纨给薛宝钗封号“蘅芜君”，宝钗却没有任何表示，是因为在真实的背面故事里，这些情节都是李纨负责为她虚构的。

这个别号也是根据她的住处蘅芜苑来取的，原文说蘅芜苑是雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。

种种描述都是在形容满清的发源地，服饰等各方面的文化特点，满清从东北冰天雪地入关以后，一改明朝服装华丽的特色，转而变成以冷色调为主，青色，灰色成为满清服饰主流色调。蘅芜就是一种青色、耐寒怕高温的草本植物。