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“聚气以炼神,控精以成火,五脏成五火,五火即五行……”
从陈耀打算修行开始,已经过了三天时间,这三天里他并未开启修行,一来他还对离开此岛抱有希望,二来他尚未能够完全理解功法的内容。
“呔!这谁创造的功法啊,这么难懂,都不知道用白话文的吗?”
陈耀放下手中的玉简狠狠地吐槽了一下这部功法的创造者,也不知道是所有的功法都这样晦涩难懂,还是单单这部功法有所不同。
“不过这部功法的创造者还真是不简单啊!不过一个炼气期而已,竟然就划分了这么多小境界!”
与原身的记忆不同,这炼气期的熔炉经并非像一般功法那样,简单地以法力神识的多广分为十三层,然后又强行划分为前期中期后期等三个境界。
虽然同样只有十三层,但却进行了更为详细的划分。
前五层的“养身境”,第六层的“养神境”,之后五层“源火境”,第十二层的“燃腑境”,第十三层的“归一境”。
前五层重在“养”,通过大量的进食富有灵气的东西蕴养五脏,养心,养脾,养肺,养肾,养肝,使五脏精气充沛,体魄也会随之逐渐变强。
第六层则开始养神,既开启神识,以充足的精气滋养蕴藏于识海中的元神,让元神的力量得以破体而出。寻常功法从第四层开始就已经开启的神识。虽然晚了一些,但神识对比同阶修士却只强不弱。
等到元神的力量足够强大,足以对自己的身体进行一些细微的操作,从而开始点燃源火。
所谓点火,其实是一个聚集精气凝练火种的方法,是药尘翻遍了数百卷功法凝练五行火种的过程后,所创造出的五种秘术,然后被药尘融入功法之中。
第七层点燃心之源火,第八层点燃脾之源火,第九层点燃肺之源火,第十层点燃肾之源火,第十一层点燃肝之源火。
从第七层开始,修行者便要忍受非人的痛苦。
先是让心之烈火融于血液之中,先后流经脾,肺,肾,肝。从而借助心之源火的力量,点燃其余火种的同时,继续以火焰的力量锤炼五脏。修行者必须时刻忍受五脏俱焚的痛苦,心智不坚者必定难有所成。
第十二层,燃腑境,待到五脏能够完全承受火焰的力量之后,继续从内脏着手,调动五脏之火,锤炼人之六腑。
第十三层,归一境,汇聚五脏之火,途经人之六腑,归于丹田气海之中,按五行相生之顺序,以秘法将其合而为一,炼就五行真火。
五行真火的威力比之筑基修士的真火有过之而无不足,且同为修士自身精元转化。处于丹田之中,会自然而然地锤炼精纯丹田的中的法力,使其逐渐液化。
而等到法力完全液化,再以一种名为“焚身大法”的秘术,用五行真火焚去肌体中所蕴含的杂质,便可顺利突破筑基境界。
当然,这一切的前提就是,自己的身体足够强大,根基足够扎实,要不然只会在真火焚身的过程中彻底化作飞灰。
不同于药尘最初修行时还需要寻找五行五行火种为基,这一版本的熔炉经完全向内求于己身,修行出来的五行火焰也更加贴合己身,操纵起来也更加得心应手。如此方才能够在炼气期就能将五行火焰合而为一炼就五行真火。
不过这种修行方法也就更加适合五行灵根俱全的陈耀了,若是旁的修士修行,还是无法避免像药尘那样借助外力。
所以药尘创造出的熔炉经分为两类,一类就是像陈耀修行的这种“完美版”,还有一类就是药尘修行的“魔道版”,虽然用的不是性命双修的火焰,但实力依旧强横。
虽然完美版的修行方式更加完善,但还是魔道版的更加适合药尘,至少在他补全灵根之前是这样,不过?自己真的还有必要补全灵根吗?看着掌心中的五色神火,药尘陷入了沉思……
“嘶……”
详细了解了这《熔炉经》的修行过程之后,陈耀不自觉地把视线放到了另外一卷煞妖诀上,如此自虐的功法,还能不能让人快乐的修仙了?
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