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第622章 圣人最不仁是畜生更是杂碎（第2页）

换句话说，他要开始利用自己帝皇的身份，以事实为据，要把上古姜氏所谓的始祖，尽其可能地将他从圣人的神坛给拉下来。

而且，利用帝皇的身份，在朝堂引申出这样的说法，并快速的传扬出去，必然会如同惊雷，惊醒很多人。

道理很简单，龙汉出现所谓的圣人后，儒家先贤为了巩固他们的地位与永据利益，真的只停留在控制他人思想的层面，对社会的发展没有半点的益处不说，甚至成为了阻碍社会生产力发展的最大阻力。

而武道有了所谓的圣人后，修为也真的彻底的沦落。

不再像没有圣人之前，能成为圣人境修为的武者，都能层出不穷。

如此一来，两相结合，再想到自有圣人立规后的现状后，姜庚这个圣人的形象，自然会遭受到巨大的破坏。

就算还有人依旧相信他，但只要不再信他，却也会视他为罪人，甚至会仇恨他。

当然，他肯定不能以帝皇的身份，直接表现出他的这种用意。

否则，很容易适得其反。

现在他能做的，只能是在帝皇的权限范围内，悄然引申出这种观念。

道理很简单，哪怕他已经将圣心斋近乎覆灭，但他凡世帝皇的身份，始终不容易被超脱凡俗的武者接受。

“所以，朕今日不仅要将所谓的至圣先师，打为龙汉自有史以来的最大最恶之罪人，还要以最快的速度，清杀其后裔。”

“其所谓的后裔，因其享受了千百年的特权与荣耀，实则是残害我龙汉一代又一代儿女的滔天罪人，他们需要为此付出代价，朕更要让这种罪人没有丝毫罪恶的血脉以传世。”

“也正因如此，所谓的圣家先贤，亦是如此。”

“什么天不生孔丘，万古如长夜，说出此话者，不仅要掘其坟，碎其尸，其子孙还要能有多惨就死多惨。”

“我龙汉的文明，始于造字的仓颉，天不生仓颉，我龙汉儿女的万古方是真正的长夜，孔丘算个什么东西？”

“所以，在将这个残害我民族的狗杂碎定为罪人的同时，仓颉直接定为我龙汉的文祖。”

这样的意图，虽然早就有所表达，但也只是限于说说，现在才是真正的实施。

更是要用实际的行动，彻夜推翻这个文圣人的同时，基本也是在向武道彰显一种武圣人，一样可以被推翻的态度！

所以，紧接着，姜承运就让五大京卫负责人出列。

让他们全力出动，开始执行他的相关决定。

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