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第19章（第3页）

这要是不弄清楚，晚上他可是会担心的睡不着觉的。

能问清楚相关信息，至少知道她的名字也好。

如此一来，以后只要是有她在的地方，那浩仁肯定是要绕着走的。

然而，眼前的银发剑巫，似乎并不打算告诉他名字，或者说，根本没有与他聊下去的兴趣。

“我来此是为了除妖，救人只是顺带，你不必谢我，赶紧离开这里！”

看着银发剑巫那拒人于千里之外的冷漠眼神，浩仁犹豫了片刻，最终还是叹了口气。

“不管怎么说还是十分感谢，那么巫女小姐，告辞！”

知道无法问出什么有用的信息，浩仁也只能转身离去。

只是浩仁离开时，并未注意到，银发巫女只是打发他离开，她自己却并未离开，似乎是在原地等待着什么……

……

一边朝着家中行去，浩仁一边皱眉沉思着。

虽然没问出什么有用的信息，却也不是一无所获。

“毘沙门天的庇佑？毘沙门天、毘沙门天……有点耳熟啊，好像在哪里听过？”

浩仁很快想起，银发剑巫在两次出剑时，都会喊出的一句话。

“毘沙门天”是什么，他自然是知道。

“毗沙门”为梵文译音，翻译为“多闻“。

毘沙门天，是佛教的北方多闻尊天王，普天身护法像，也是天朝大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色，穿甲胄，右手持慧伞，左手握持神鼠——吐宝鼠。

多闻天王（毗沙门天）信仰在天朝唐朝时广为流传，唐明皇曾经因多闻天王的庇佑，才得以平定多次乱事，故特令供奉之，唐朝军队之中，皆以多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。

后佛教传入岛国，岛国战国时代许多武将笃信佛教，也出现了著名的“毗沙门天降主”——越后的军神上杉谦信，他自诩为毗沙门天的化身。

他的军旗就有“毘”（“毗”之异体字）的字样。

毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的“七福神”之一。

现代巫女机关的特殊机构“七福神屋”，就是由信仰七福神的七个派系的巫女组成。

念及于此，浩仁很快便想起来，在哪里听过这句话。

“貌似以前在新闻上看过，巫女机关的天才巫女，七福神屋毘沙门天一系的剑巫中川蛍，经常会在战斗时说一句‘毘沙门天的庇佑’，莫非是中川蛍？”

自语了一句，浩仁稍稍回忆了一下，很快又否定道：

“不对，我记得电视里的中川蛍虽然带着半脸面具，看不清样貌，但是她是黑发，不是银发……想来应该是七福神屋的其他剑巫女！”

会在战斗时喊“毘沙门天的庇佑”，不用多想，多半就是“七福神屋”毘沙门天一系的巫女。

“不管如何，既然附近出现了一位剑巫，以后还是要小心为上！”

摇了摇头，浩仁不再多想，稍稍加快了一些步伐，朝着家中赶去。

“呼，终于回来了！”

十几分钟后，浩仁终于是回到了家中。

然而，本应该空无一人的玄关，这会居然多了一位身着特殊黑色衣裙的红发美少女，正站在门口迎接他。

之所以说这是一套特殊的衣群，是因为……