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………
大秦东驰道。
一队千人部队缓缓在驰道上行进。
“大哥,我们此行怎么做?”蒙毅骑在马上,问坐在战车上的蒙恬。
这次前往胶东郡,蒙恬把自己弟弟蒙毅和涉间带在了身边。
之前,这两人一直都在中尉军之中。
“让涉间拿着先生的信去找孔氏,直接让逼迫他们供出他们知道的胶东不法之事,把胶东撕开一个口子,让他们狗咬狗,全咬出来。”蒙恬在来之前就请教了姜妄该怎么做。
按照始皇帝的意思,还要让蒙恬调查一下。
但姜妄的意思却是,直接通过孔氏,坐实部分人的罪名,最把这些人与胶东其他豪绅绑在一起。
一句话,那就是欲加之罪。
既然想要清理旧齐贵族,那么要么不做,做就一次性做的干净。
事后,在通过报纸把这些人的罪名广而告之。
至于什么罪名,什么能够调动起平民的愤怒和快意,就安什么罪名。
随着年纪越来越大,蒙恬越发感觉自己的先生姜妄做事比陛下有时候还霸道。
他发觉先生姜妄,平日里并不喜欢杀人,对谁都有善心,但一旦要做,那就不留余地,连根都给拔了,能做多狠做多狠。
而这些事情,他是没法对蒙毅这个弟弟说的。
不要说蒙毅这个弟弟,就是父亲蒙武,蒙恬也没法说。
在离开安信侯府之前,姜妄说:
“蒙恬,此次我交代你的,除了陛下,谁都不能说。一句话,对外要做的有理有据,必须有法可循,必须是正义的。”
蒙恬很聪明,姜妄交代这句话,就是在告诉他,就是连家人,都不可以说。
蒙恬想了一路,他有点想明白姜妄的意思了。
大秦以法立国,当年姜妄教导始皇帝,大秦治理需霸王兼杂之,那一次蒙恬和姚胥、王凌正好都在。
其实,战国以来,王道与霸道的争论一直在持续。
孟子主张王、霸截然对立,认为实行王道才能统一天下。
而在荀子看来,王与霸虽有原则的区别,但并不是对立的。相反,他认为霸道是王道的候补者,王道在于争取人心,而霸道在于震慑他国。
姜妄则整理了荀子的理念,并且加入了自己的东西。
他教导始皇帝:王道,即是礼道等教化,礼仪道德教化可以使人心发生改变,将罪恶消灭在萌芽状态;
但权力、财富却诱惑力太强,驱使着每个人跃跃欲试,这时刑法的作用凸显,它是控制人们的重要手段,如果弃法不用,势必导致人们为所欲为。
此外,权力斗争与异族入侵,这些都需要行霸道之法,单靠一个王道是不足以保护国家安全。
所以,要霸王兼杂之。
而一直以来,无论是始皇帝与姜妄,都是一直在坚定不移的宣传着以法治国。
如果让太多人知道,收拾胶东郡豪绅与贵族,内里并没有完全按照秦律走,影响不好。
这是蒙恬一路慢慢琢磨出来的。
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