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刘大进就这样在一场灾难之后,成了尼登寺的一员。
尼登寺是周围几十里之内最大的寺庙,有僧人三十四名,只有刘大进一个是未出家的修行人。
一开始去的时候,他又黑又小,虽然已经能开口说话了,但毕竟少言少语,所以,在寺院里就像是一只可有可无的小猫小狗。虽然僧人们不会像村里的闲人懒汉一般对他羞辱刁难,但也基本上不会搭理他。
在修行上,他也显得异常笨拙。一篇经文,别人说了就会了,可他可能需要十天半月都消化不掉。至于那些繁复的经变、礼仪,他更是一窍不通。入寺三年,连所有僧人的名字他都叫不全,其愚鲁程度可见一斑。
别看干啥啥不行,可他却做到了吃啥啥不够。
以前在村里,家穷,吃的不多。
可寺院里最大的优点就是吃喝不愁,因为寺院不但拥有土地,还会有很多周围的信众布施,所以,在刘大进的眼里,这就是干饭的天堂。
别人一盘糌粑,他得一盆糌粑,别人两个藏包,他得六个,当然,赶上诸佛诸菩萨的圣诞庆典,仪式结束之后,所有的贡品都被他享用一空。寺里有师兄干脆叫他净坛使者。
虽然僧人们不喜欢他,可活佛和堪布对他却很宽容仁慈。
尤其是老活佛,对他关爱有加,尽管他日常很忙,可每一个月还是亲自抽出三天给他讲述佛理。等到刘大进到了十二岁,更是力排众议,在众多的扎康中给他选择了一个独立的修行洞。上一个拥有这个待遇的人,还是堪布本人呢。
在老活佛的教导下,刘大进逐渐开朗了一些。虽然对佛法仍旧一知半解,可在寺院里,已经从容镇定,不再那么孤僻。尤其是十几岁之后,他那小小的个子开始突飞猛进,十五六岁,就已经膀大腰圆,身高一米八,体重一百八,古铜色的皮肤,油光的脑袋,往门口一站,信众们都说这是哪个佛爷的肉身下凡了。寺里的师兄师弟们也开始喜欢和他打成一片,尤其是比他后来的那些小喇嘛,更是把他当成“前辈”。
老活佛和堪布见其虽然不太精明,但心智成熟,而且,温和有礼,从不欺负弱小,于是就开始教授他特有的密教怖畏之术。所谓怖畏之术,就等于道家的驱妖降魔术,这其中包括辟邪除恶的术法,还包括基本的拳脚之法。让两人大感意外的是,学佛法不太行的刘大进,对这些术法却拥有异常的天赋,基本上一学就会。怖畏之术让他本就强悍的体魄如虎添翼,门口外十公分厚的青石柱,刘大进一巴掌拍上去,能拍个粉碎。
当然,刘大进能在老一辈的僧人中获得尊重,还源自于一场十分凶险的内外斗法。自从那之后,他这个不剃度的修行人,才真正成了尼登寺的“自己人”。
那是刘大进十六岁的时候,老活佛因为受邀,前往色达五明佛学院授课,堪布一人打理寺院。
但这时候,尼登寺南部却发生了一件事。
有个叫色瓦的村落,一夜间竟然死了七八个人,全是青年劳力。
村里人检查了死者的尸体,没有发现任何问题,无奈之下,找到了尼登寺。
作为寺院最主要的布施来源,色瓦村一直都是尼登寺的信徒,听到这个消息,堪布马上亲自前往,还带上了刘大进和寺院的几个长老。
堪布们一行人进了村子之后,很快就看见了死者的尸体。这些年轻人,粗看上去身上没有任何伤口,仔细检查全身之后,才发现,他们的脑后头发里,都有一个红色的小点。
尽管伤口熹微,可堪布还是看出来了,这不是正常死亡。但是,具体是什么原因,他却一时想不起来了。
“这是鸡骨术!”刘大进脱口道。
堪布一怔道:“没错,这确实是鸡骨术,山南那边境外掸族、克钦都谙熟此法。佛经里也有记载。所谓鸡骨,其实指的就是鸡锁骨,这根骨头形状如刀,在鸡的体内,以筋膜包围,从不沾血,所以被他们认为是辟邪之物。但若是用血水喂养之后,就反过来,变成了巨邪之物。总之,这术法和降头类似,这些死者,生前一定是吃了用鸡锁骨粉掺杂的东西。”
堪布说到这,朝众人问道:“你们最近和什么人有过冲突吗?”
村里人毫不犹豫,全都指着南山道:“和那边的阿洪人。”
原来,如今正是松茸季。这里海拔高,松茸质量好,每年都会有大量的外商前来收购。所以,松茸是村民们的主要收入之一。可每年到这时候,境外的阿洪人都会越境过来偷采。
前些日子,村里人遇到了几个越境的阿洪,就打了一架。
没想到,那几个人恼羞成怒,竟然趁着村里人采菌之际,将两头牦牛偷走了。
于是村里人追了过去,抢回了牦牛,还把那几个人狠狠打了一顿。
堪布道:“可是,这鸡骨术也是需要食物下降的,你们没有吃他们的东西,怎么会被他们毒害呢?”
刘大进在一旁道:“山南人擅长飞降头,能驾驭蜜蜂、苍蝇这些飞虫,你们在采菌的时候,一定在野外吃过午餐。他们可以不露面,或者距离很远,就施出术法。对了,除了死的这些人,你们还有谁那天去采菌了?”
此时村民中惊慌地展出了三四个人老年人。
刘大进上前检查了一下这几个人,果然,他们的后颈上,已经出现了红点。
“你们年纪大,血慢脉轻,所以中术症状来的迟。但今天也是你们最后的期限了。切记,要堵住耳朵,不能听见鸡叫。剩下的,交给我们!”
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