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这时,小孙绍突然开口道:“姑父大人,孩儿亦欲在此学习!
”
赵旻狠狠瞪了孙绍1眼。
“阿绍休得胡闹,你在家中所学,与在此地有何不同?”
这句话,已经暴露出许多信息。
赵旻话虽如此说,但其人心知肚明,京兆尹学绝非只教儒家经学那种,教学功能单1的学校。
最为关键的是,赵旻家中的教育资源何等优质?
京兆尹学的教育资源,即便与赵旻家中相比,也绝对不会差太多。
当然了,必须抛开赵震这个天下第1高手不提。
呵斥完毕孙绍之后,赵旻看向仲长统,对其人正色道:“公理先生,左冯翊、右扶风之学,亦如是邪?”
仲长统微微1笑,颇为自傲。
“回太子太傅,岂止3辅之3学,便是河东、河内、河南之郡学,亦如是焉!
”
简言之,司隶校尉部之3学,皆如京兆尹学1般文武兼备。
再简言之,这都是大汉未来公务员的摇篮。
再再简言之,若当真如此,赵旻又何惧“知识垄断”、“门阀政治”之有?
那么,1个尤其关键的问题来了。
“公理先生,京兆尹学3千6百9十2学子之中,出身于屯田农户、屯田士家(低阶兵卒之家)者,计有几何?”
仲长统瞬间便洞悉了赵旻的意图。
1年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
1树1获者,谷也;1树十获者,木也;1树百获者,人也。
【作者题外话】:这1章咱们聊1聊汉末3国高寿之人。
除了张珔之外,还有1些名人同样高寿。
东汉末年,号为丧乱。
借用曹操的《蒿里行》来说,便是“铠甲生虮虱,万姓以死亡;白骨露于野,千里无鸡鸣。
”
在此环境下,生存已然艰难,遑论平安长寿。
不过梳理《3国志》及相关史料,依然可以辑录出部分高寿之人。
这些宛如南山之松的寿星,虽然出身不同、事迹各异,但均见证了汉末的大乱之世。
咱们列举并论述汉末3国时代寿数超过9十岁之人。
这些耄耋老者,无论以何种标准看待,均属高寿之人;
在丧乱之世的环境下,这些人也显得弥足珍贵。
其实“高寿”1词颇为抽象,并无明确的划分标准。
孔子认为“5十”是知天命之年;
孟子认为“7十者可以食肉”是治世之兆。
按《释名》,7十曰耄;
按《礼记》,8十、9十曰耄。
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