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第一百三十三章 掀动大生产其兴也勃焉2（第4页）

苟哥则乘胜追击…

半个时辰之后，直至卞夫人连连求饶，苟哥方才偃旗息鼓、鸣金收兵。

考虑到卞夫人的年龄，苟哥决不愿佳人成为高龄孕妇。

所以，其人坚决不给佳人任何怀孕的机会。

在佳人正享受着美好的余韵时，苟哥趁机道：“阿妤听我1言，万勿试图拉拢田国让、牵子经、鲜于昆仲等高士。

”

卞夫人乖巧无比地轻点螓首。

“嗯…夫君放心，妾1切皆任凭夫君做主。

”

【作者题外话】：建安2十5年（220）春，曹操薨于洛阳。

同年十月曹丕发动舆论攻势，胁迫汉帝禅让，建立魏朝。

汉室延绵4百年，法统深入人心。

直至隋唐之际，朝野之间还有大量“金刀谶”与“刘氏当王”等内学术语流传，足见其影响之深远。

（刘昉）常云姓是卯金刀（刘（劉）字为卯金刀），名是1万日，刘氏应王，为万日天子。

--《隋书刘昉传》

长社许绚解谶记，谓兰曰：“天下有长年者，咸言刘将军当为天下主。

”

--《新唐书刘兰成传》

注：“刘氏当王”的政治谶言，见孙英刚《金刀之谶：政治预言与宗教信仰的融合》。

在此背景下，曹丕自然饱受非议；不过此次禅让事件也存在着积极意义。

汉魏禅代，可以视作中国信史记载中、首次以“和平手段”完成朝代更迭的成功案例（不同于上古时代的传说、或短祚夭亡的新莽）。

它属于1个连续、动态、立体的，涉及政治思想、礼仪制度等诸多方面的大型文化工程，为后世留下了可供效法的经典教程。

注：汉魏禅代的作用与意义，见朱子彦《汉魏禅代与3国政治》。

自曹丕开始，两晋隋唐时期的朝代更迭，大抵也都沿袭“禅让”这1方式。

它以“天命更替”、“5行始终”等学说，为新朝统治者寻找到坚实的法理依据，因此在1定程度上避免了“易姓革命”中常见的血腥残杀。

在此背景下，汉献帝与魏元帝这类前朝末帝，大抵可以维持“2王3恪”的宾礼待遇而得到善终。

不过自刘宋开始，禅让之君往往不免于死亡，这应该是曹丕未能预料到的。

汉魏禅代工程，自延康元年（220）正式启动至结束，前后不过2十6日。

不过它的奠基时间却极长，东汉建安时代的2十5年时间（196-220），均可以视作汉魏禅代的准备期。

以下按时间顺序，简要梳理曹操“架空汉廷”的相关举措。

建安元年（196）曹操赴洛阳，迎天子迁治许县，刘协自此沦为曹氏的政治傀儡。

曹操“爵赏由心，刑戮在口”，成为事实上的汉室统治者。

下1章咱们继续说。