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第四十四章 荆士达许都孔明至丹徒12（第5页）

荆州人误以为，而今汉室之所以威名始终不堕，皆因伏寿一人…

好吧，尽管这是事实。

待返回卫府之后，犹然激动不已的荆州人，这才想起…

他们为大汉天子准备好的贺礼，竟然忘记在典礼之时呈上。

荆州人登时懊悔不已。

苟哥见状哑然失笑。

【作者题外话】：接着上一章继续为您说。

西晋泰始年间（265-274），晋武帝令侍中、黄门侍郎“应对献策、掌门下众事”，自此，侍中寺便被称作门下省。

门下省，后汉谓之侍中寺。

志曰：给事黄门侍郎与侍中，俱管门下众事，或谓之门下省。

--《通典》

另外，由于散骑常侍的工作执掌与侍中高度相似，因此散骑系统在西晋泰始末年至咸宁初年之间，便从门下省分离出去，“别为一省”。

泰始中，令员外散骑常侍二人与散骑常侍通员直，因曰通直散骑常侍……虽隶门下，而别为一省。

--《通典》

永平元年（291），晋惠帝又恢复了被曹魏废置的秘书机构（曹丕改秘书为中书，见《刘放传》），宣告了秘书省的设立。

注：西晋秘书省成立时间范围推算，见黄惠贤《变化中的曹魏中央政治制度》。

史源见《华峤集》、王隐《晋书》、《太平御览》。

文多不引。

因此西晋时代，除了尚书台这个外台之外、还出现了门下省（原侍中寺）、中书省、散骑省、秘书省四个内台，相互分权制衡。

这一制度经日后增删损益，逐渐形成了隋唐的三省制。

即中书省、门下省及尚书省三权分立的制度。

从史书的职能描述看，侍中本身是服务皇帝的内侍近臣，属于“掌侍左右”的清贵闲差。

然而从“执虎子”、“掌唾壶”等实际工作内容看，侍中一职也并非如《百官志》形容般清贵，不过是帝王身边的趋走小臣。

两汉侍中由于多次爆发宫廷丑闻，或者谋刺皇帝、或者奸乱宫闱，因此长期被迁出禁中，没有染指中枢权力的资格。

为了维护皇室尊严，东汉皇帝更倾向于任用阉人担任左右侍从，这也间接增加了中常侍、中黄门干政的机会，东汉的宦官政治盖源于此。

灵帝死后，十常侍由于行刺何进而遭遇毁灭性打击，连累宦官集团彻底瓦解。

阉党覆灭后，皇帝的近侍不得不改用士人，献帝遂着手恢复侍中机构，并增益其权力，侍中遂开始“省尚书事”，这一制度后被曹魏继承并沿袭。

魏廷侍中机构包含了侍中、散骑诸官，他们“共省（审核）尚书事”，实际是借此制衡尚书、中书二省的权力；正如昔日汉武帝设立尚书，制衡三公九卿一般。

经过魏、晋两朝的发展，侍中寺改称为门下省；

散骑省从门下分离而别为一省，加上魏朝的中书省，西晋的秘书省，与两汉旧有的尚书省，共同构建起当时的权力组织结构，并成为隋唐时代五省六曹、三省六部的雏形源流。

但无论如何，尚书省地位始终超然。

至北宋，权力被进一步分化，三省六部成为寄禄官，真正的权力中枢被一分为三，成为中书、枢密院及三司。

政、军、财各自为政，即便贵为相公，也不能一言而决。

再至大明，中书省被演变为内阁，尚书省的六部成了摆设。

清代时，军机处、尚书省又两权对立…

或许，这就是权力的游戏吧？

尽管这不过是一种无限循环…。