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赵旻1行人准备沿淮水向西,至其支流涡水之后再向北而行。
所以说,赵旻此行的目的地,是位于涡水河畔的豫州刺史部治所所在、沛国谯县(后世安徽亳州)。
赵旻至此的目的,是拜祭曹操、顺便见1见卞夫人的长子曹丕。
赵旻虽然非常不喜欢曹丕,但怎奈何曹丕是卞夫人所生、又是已故曹操现存的长子。
赵旻无论是出于宠爱卞夫人的心理,还是出于施恩于曹氏、夏侯氏诸将,也就是被称为曹魏8虎将的那8人心理,赵旻都应该与曹丕好好谈1谈心。
曹魏8虎将,其实就是《魏书卷9》,也就是曹操老家谯县勋戚传中的那8人,即:卷首夏侯惇(曹魏开国第1功臣)、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹纯、曹真、曹休及夏侯尚。
这8人不但有力扩充了赵旻的武将库,且因卞夫人之故,赵旻无需担忧他们的忠诚度,所以,于私于公,赵旻都应在拜祭曹操之余,与曹丕谈谈心。
历史上的孝子丕虽然不是个东西,但如今的曹丕还只是个十6岁的少年,赵旻觉得…
这孩子可能还没坏透,兴许还有救。
本着治病救人的原则,赵旻将1众臣属安置到谯城、并交给豫州牧华歆接待后,便率赵旭、赵贲2人,捏着鼻子、毅然决然地赶到了谯县曹家大院。
曹家大院的色调虽仍以缟素为主(曹操孝期未满3年),但显而易见,其中的1众孤儿寡母们,以及曹家兄弟们的妻儿们脸上,都多了几分对美好生活的盼望及期许。
十余名年长少年及稚童,正端坐于院中,在妇人们注视下,手捧书卷大声朗读。
相貌更像卞夫人多1些、发束素色头带(曹丕刚束发还未及冠)、颌下已蓄起须髯的曹丕,正负手来回踱步,带头引领1众弟弟们念书。
赵旻被曹家老仆带到院中时,看到的便是如此1幅画卷。
见老仆欲开口,赵旻忙不迭扬起袍袖阻止。
其人抚须而笑,默然不语。
这个曹丕,果然要比历史上那个孝子丕更像是个人。
至于那群孩子们,除了曹铄、曹均、曹整、曹熊、曹彪、曹冲、曹据等曹操的亲儿子们,以及曹洪、曹仁、曹纯的几个儿子之外,还有秦朗、何晏等曹操的“假子”,即曹操妾室杜夫人、尹夫人与前夫所生之子。
前文曾提及,曹操好纳人妇,或许不是因为其人好色,而是为了多生儿子。
言归正传。
赵旻与那老仆立在院门处,静静听着曹丕教孩子们朗读《毛诗》。
《毛诗》是指战国末年时,鲁国大毛公毛亨和赵国小毛公毛苌所辑和注的古文《诗》,也就是流行于世的《诗经》。
当世大儒郑玄,曾为大毛公毛亨的《毛传》作“笺”,即《毛传郑笺》。
简言之,《毛诗》是妥妥的儒家经学典籍,且适合启蒙幼儿学习。
也就是说,对如何教弟弟们学习,曹丕是用了心的。
尽管《毛诗》是由许都印刷工坊统1刊印的标准教材之1。
此刻,1众孩子们正在朗读的是卫风中的淇奥(音同玉)。
可见曹丕教授《毛诗》已有段时日。
赵旻听着稚嫩童音朗诵“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨…”时,竟也忍不住低声念了起来。
待孩子们读罢,赵旻忍不住赞叹:“武公之德,至美哉!
”
《卫风淇奥》中所赞美的那名君子,便是助周平王定戎乱、迁都洛邑的重臣卫武公卫和。
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