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3国之中,魏、吴的权力斗争最为惨烈,“夷3族”的记载层出不穷。
蜀汉的政治斗争,程度相对最轻,大抵集中在废黜流放,至多不过是赐死;除魏延之外,基本见不到“夷3族”的记载。
蜀汉这种“斗而不破”的博弈方式,固然值得称赞。
但如果以人性而论,个体之间的差异其实不会很大,不存在泾渭分明的善与恶。
换言之,蜀汉从未发动过大规模的政治清洗,不能单纯用掌权者的个人好恶加以解释。
蜀汉之所以保持了相对平稳、温和的政治生态,其实与它的国力密切相关。
蜀汉人才储备稀薄,因此并不具备内部清洗的条件。
相比于魏、吴两国频繁的政治清洗运动,蜀汉存在两点不同。
其1是政治斗争的数量少,其2是权臣的斗争手段相对温和。
(1)诸葛亮
诸葛亮虽然权欲旺盛,但他对待政敌的手段却并不残暴。
廖立、李严和来敏,仅被废黜流放;彭羕、刘封虽然被谗害致死,但并未祸及子孙。
对待政敌的家属,诸葛亮的态度也比较温和。
李严之子李丰虽然被解除兵权,但依然在丞相幕府挂职。
君(指李丰)以中郎参军居府,方之气类,犹为上家。
--《诸葛亮集》
刘封之子刘林、孟达之子孟兴、郤揖之子郤正,也在蜀汉正常出仕,并没有因为父辈的政治污点而遭到更多迫害。
(刘)封子(刘)林为牙门将,咸熙元年内移河东。
(孟)达子(孟)兴为议督军,是岁徙还扶风。
--《魏略》
(郤)揖为将军孟达营都督,随达降魏,为中书令史……(郤正)弱冠能属文,入为秘书吏,转为令史。
--《蜀书郤正传》
(2)(3)蒋琬、费祎
蒋琬与费祎作为诸葛亮的继承者,萧规曹随,奉行“保境安民”的政治理念,因此合而论之。
蒋琬的胸襟比较广阔,他掌权之初,曾被杨敏攻讦为“作事愦愦,诚非及前人”。
蒋琬对此并未打击报复,反而1笑置之,甚至主动替杨敏开脱。
督农杨敏曾毁(蒋)琬曰:“作事愦愦,诚非及前人。
”
或以白琬,主者请推治(杨)敏,(蒋)琬曰:“吾实不如前人(指诸葛亮),无可推也。
”
--《蜀书蒋琬传》
下1章咱们继续说。
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