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第一百零一章 西域诸国贺东土多方和5（第4页）

”

众人笑着重新坐下后，宠哥抚须微笑。

“诸君，如此说来，大月之人今岁亦不敢再犯我大汉之西域？”

于禁抚须颔首。

“伯宁尽管放心，以主公部署之周密，纵使大月氏人复来，西域亦无忧也。

”

满宠眼眸转了又转。

“然则…某等是否应做防备？”

【作者题外话】：前文已提及，实际上，华夏神州早在炎黄2帝之时，炎黄子孙便已遍布亚洲。

所以，我们1定要有文化自信，不要被居心叵测的西方双标狗们、比他们的双标狗主人更坏的东方狗奴才们带偏节奏。

咱们老祖宗的远支子孙，也就是大韩民国的民众们，都还以为宇宙都是他们家的呢！

瞧瞧人家那自信！

但亚洲确确实实是咱们老祖宗、炎黄2帝的！

咱们华夏神州的历史，是有史可查的近6千年历史，而不是某些双标狗的狗狗奴才说的3700多年。

那狗奴才收了他的双标狗主人3。7亿人血馒头倒是有可能。

纸是包不住火的，是忠是奸，交给时间！

善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁！

狗奴才的良心，真的不会痛吗？

呵呵！

反正我不信！

接着上1章，继续为您说。

布帛货币，本质是以布帛充当“交易媒介”。

毕竟相比丧失信用的5铢钱，以及沉重的谷物，布帛的优势显而易见。

两汉时代，由于棉花尚未引入中国（宋代以后），因此手工织品大抵只有丝、麻两类。

麻的价值相对低，普及程度较高，贩夫走卒皆可穿麻。

丝的价值相对高，普及程度较低，往往是地主阶级才能享用。

丝麻在纺织过程中，提综越紧密，质量越好。

因此十综以上的织品，往往是特权阶层的专享；而贫民、戍卒只能穿8综布，以出土实物来看，这类织物质量相当窳劣。

西汉大将军霍光妻子，曾招募能工巧匠纺织“蒲桃锦”与“散花绫”，6十日成1匹，值万钱。

不难想象贵族特供货品的细密厚实程度。

霍光妻遗淳于越蒲桃锦2十4匹，散花绫2十5匹。

绫出陈宝光家，宝光妻传其法。

霍显召入其第，使作之。

机用1百2十镊，6十日成1匹，匹值万钱。

--《西京杂记》

相比于麻、葛等粗物，以桑蚕为原材料的丝织品，种类更多，价值也更高，在“布帛货币”中占据重要位置。

丝织品的统称，是“帛”或者“缯”。

下1章咱们继续说。