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考虑到彼时(192)允、布“一文一武、共执朝政”的大环境,吕布作为武人集团首脑,在长安沦陷前,其人接受过天子密诏是十分可信的。
且长安地处关中,被董卓势力包围,刘协谋求迁都、也是时势所然。
虽然吕布在信中自诩的“来谒关东”,无疑是对自己“兵败长安”的遮丑之辞,但“欲求兵西迎大驾、光复洛京”之语,却非空穴来风。
(2)吕布与曹操书
建安二年(197)袁术在寿春僭号,诸侯恶之。
术为求外援,欲联姻吕布。
曹操为破坏“徐扬合纵”,便以天子名义授吕布“左将军”(一作“平东将军”)。
布得书而喜,遂与术绝婚。
吕布上表谢恩时,曾作书于操,谈到“罪臣吕布、本当西迎大驾”故事。
(布)遣使上书于天子曰:“臣本当迎大驾,知曹操忠孝,奉迎都许。
”
--《英雄记》
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这无疑是对吕布曾受密诏的另一佐证。
即吕布溃走关东时,确实曾接受“光复洛阳”的政治任务。
(3)张杨奉天子还洛
天子溃走关东(195-196),是在钟繇、丁冲与董承的谋划下,联合“白波故帅”(即西河白波贼)为军事倚仗,强行逃离长安的。
这群“政治难民”在遭到李傕、郭汜的连续截杀后,亡失辎重,已然断粮。
这些“政治难民”靠着河内太守张杨的“军需赞助”,才得入洛阳。
建安元年,杨奉、董承、韩暹挟天子还旧京,粮乏。
杨以粮迎道路,遂至洛阳。
--《魏书八张杨传》
值得注意之处,是张杨是吕布的“州里人”(并州云中)。
且吕布亡入关东初期,为躲避李傕、袁绍等人的刺客,曾长期托庇于河内野王县。
与张杨私交甚笃。
(张)杨于是外许汜、傕,内实保护(吕)布。
--《英雄记》
吕布在徐州割据时(196-199),屡遣商队赴河内买马。
其败亡前夜(199),张杨还曾试图救援;只因路途遥远、云山阻隔,故未成行。
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太祖之围布,杨欲救之,不能。
乃出兵东市,遥为之势。
--《魏书八张杨传》
张杨彼时(196)并未挟持天子到“自家地盘”(河内野王),而是送天子还洛,还在洛阳大兴土木、命名新宫,称“杨安殿”。
七月,帝还至洛阳,幸杨安殿。
张杨以为己功,故因以“杨”名殿。
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