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第一百五十六章 机关终算尽噩耗碎君心8（第6页）

--《吴书十黄盖传》

韩当字义公，辽西令支人也。

--《吴书十韩当传》

甚至孙权称帝后，孙坚之庙未设在老家吴郡，而是设在荆州长沙，即孙坚昔日做太守的地方。

且天子追七庙，孙权却只追了两庙（武烈庙和桓王庙，即坚与策）。

孙权不立七庙，以父坚尝为长沙太守，长沙临湘县立坚庙而已。

于建邺立兄长沙桓王策庙於朱爵桥南。

--《宋书卷十六》

可知孙坚之父再往上，出身已经令孙权难堪，故索性隐而不表。

由此可见，在汉末魏晋的大环境下，魏、蜀两国君主均源自旧日高门，独有孙氏发迹最短，出身最低。

由是推之，做为南越王赵佗后人的赵旻出身不低，且已俨然负“一代文宗”之名，故赵旻极受士族认可。

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咱们再次聊一聊刘帮主和陈登的故事。

建安六年（201）至十三年（208），刘备客居荆州。

某次宴会上，刘备、刘表、许汜三人对饮。

许汜发牢骚，说自己避难徐州时，广陵太守陈登慢待自己。

俩人唠嗑时，陈登竟歪在床上，让许汜坐在地下。

陈登简直就是个流氓！

是可忍孰不可忍！

汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。

昔遭乱过下邳，见元龙。

元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。

”

--《魏书七》

注意：湖海之士，即陈登骨子里有股“混不吝”的痞子习气。

刘备素与陈登交好。

兴平元年（194）陶谦病死，刘备曾想将徐州让予袁术。

徐州内部实权派则支持刘备。

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领头的两人，一个是糜竺，另一个就是【陈登】。

时光荏苒，日月蹉跎。

刘备、陈登二人虽天各一方，曾结下的深厚友谊依然不可动摇。

刘备在宴席上，听到许汜公开侮辱陈登，大怒。