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第一百零八章 襄阳诣刘表暗中使阴招1（第4页）

尽管这时代不可能有自行车。

然而…

让刘瑁震惊到无以复加的…还在后头！

“皇叔，赵从文之罪行，可谓罄竹难书也！

”

刘瑁唯唯连声。

他的意思是：啊对对对！

然后，刘协突然开口…

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【作者题外话】：史书中的“两条暗线”辩诬：

除了上述的四条明线，另有两条暗线，可为袁绍“称帝僭越”的佐证。

其一是沮授的“挟天子以令诸侯”。

该条材料出自《献帝纪》。

对袁曹一类的僭越者，刘艾自然不会有什么好话。

此语悖慢至极，不见于《三国志》。

沮授说绍云：……宜迎大驾，安宫邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭。

--《献帝纪》

曹操阵营中，关于“如何利用天子谋取霸业”有两条出处。

其一是荀彧的“奉主上以从民望”，其二是毛玠的“奉天子以讨不臣”。

诚因此时，奉主上以从民望，大顺也。

--《魏书十荀彧传》

宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。

--《魏书十二毛玠传》

辞令上看，荀彧为柔、属王道；毛玠为刚，属霸道。

但措辞均比沮授的“挟天子以令诸侯”和蔼得多。

实际在《三国志》中，“挟天子”之语出自诸葛亮，用来骂辱曹操。

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今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

--《蜀书五诸葛亮传》。

考虑到《献帝纪》作者刘艾曾在长安担任过侍中（190-195），系时事亲历者。

颇疑陈寿此处是利用诸葛亮的“叙事视角”，来影射曹操的不臣之心。

换言之，在时人笔下，袁曹一丘之貉，均是“借王道之名（奉主上）、谋霸道之实（挟天子）”的野心家罢了。

其二是荀彧“度绍不能成大事”。

荀彧投曹，本传称其“认为袁绍终无所成”。

在《政在家门与汉末袁氏政权》一文中，则被引申为“荀彧看出袁绍有不臣之心”，故出奔东郡。