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第九十六章 旬日返姑臧凉州收尾忙终（第5页）

其纠结问题不在年龄，反倒是“伦理辈分”之事。

群下劝先主聘后，先主疑与瑁同族。

法正进曰：“论其亲疏，何与晋文之於子圉乎？”--《蜀书四后妃传》

注：晋文公娶怀嬴，故太子圉妻。

太子圉即怀公，文公侄。

吴氏与刘备的婚姻，不仅是政治婚姻，更是备帝王野心的外在反映。

吴氏年龄问题，常被忽略，故在此提及。

刘备妻妾众多，留存姓名者唯四。

讽刺之处，是四人与刘备皆无甚感情，倒也颇符合其“漠视女眷”的特点。

备三子二女，二女丧于曹纯；而后主之外二子、居然生母无载，连姓都没留下来。

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可知女眷在备眼中，不过“传宗器具”，委实微贱。

刘永字公寿，先主子，后主庶弟也。

刘理字奉孝，亦后主庶弟也，与永异母。

--《蜀书四后妃传》

以刘禅生年（207）可知甘氏成婚大约就在刘备入许前后（199）。

而甘氏的“谯沛出身”以及“随军家属”待遇，无疑指向其为曹操赐婚。

因此甘氏以“昭烈皇后、后主生母”之尊而本传极略，区区百字，也便理所当然了。

糜夫人是东海富贾的政治投资。

成婚未几，因兄长跟随刘备叛乱，从此人间蒸发。

下场亦可悲。

孙夫人骄豪，使侍婢百人执刀侍立，以致刘备行房而“心常凛凛”，成婚多年一无所出。

备入川，权妹挟刘禅东奔江左。

同床异梦，形如寇仇。

至于穆皇后吴氏，则是刘焉儿媳、刘璋寡嫂、刘瑁孀妻。

其真实年龄，大约与备不相上下。

而成婚原因，竟是因吴氏有“贵人之象”，符合古人祥瑞谶纬的心理需求。

好色多变如曹操，临终尚知“卖履分香”，为女眷身后所计。

余香可分与诸夫人。

诸舍中无所为，学作履组卖也。

--《魏武遗令》引自《宋书·礼志二》

而刘备妻妾，未闻有“专擅之讥”，亦无“干政之祸”，却被弃若敝履、屡遭荡覆；乃至诞育皇子而不书姓名。

咄咄怪事，自古未闻。

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备虽雄主，但其“善任知人”之心，却只分给了关、张、葛、法等手足心腹。

为夫如此，对妻室而言，不啻为人间悲剧。

刘帮主，差乔帮主远矣！