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第二十八章 劝降东州人忠义巴蜀君下（第5页）

咱们借东州人的问题，来聊一聊两汉察举制以及魏晋九品官人法下，侨寓豪族的著籍问题。

注意：九品中正制，只是九品官人法中的一小部分而已，九品官人法上承察举制，下启科举制，其涵盖面极广！

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言归正传。

豪族的籍贯，也作“族望”或“郡望”，是中古时代的重要标签。

按纪传体史书的书写方式，列传开篇，必然将传主的姓名、表字与郡望并称，难见例外。

便连《三国演义》之中，名将们名士们，在自报家门之时，也概莫能外。

其中最有名者，大概为“我乃常山赵子龙也”。

在两汉魏晋时代，“郡望”与“出仕”密切相关。

因为无论是两汉察举制的“乡论”还是魏晋九品制的“簿阀”，都与族望挂钩。

这里需要注意，自黄初元年（220）曹丕推行九品官人法后，察举制度便日趋式微，但它并未被完全废除，而是与九品制并行。

当然，彼时占主导地位的是九品官人法。

察举制的选举权，控制在朝廷公卿与地方郡县长官手中；

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而九品制的选举权，则控制在大中正（也叫州中正）手中。

当然，在彼时闭塞的舆论环境下，即使是中央征召，也依然离不开地方推荐。

在此背景下，便形成一个特殊现象：

如果士人因为战乱而迁徙外地，那他们便很难再得到出仕机会。

即使通过攀缘权门谋得一官半职，也往往被当地豪族鄙视，甚至不被承认仕宦身份。

由是推之，背井离乡的东州人，心里有多苦，可想而知。

典型例证就是曹魏的“丑侯”吴质。

按谥法，怙威肆行曰丑，直译就是“狗仗人势”，隐喻吴质在曹丕的宠爱下胡作非为，到处得罪人。

此外，吴质还有个隐藏身份，此事涉及到曹魏三祖（魏武、魏文、魏明祖孙三代）、及其后宫的丑闻。

呵呵，此事之爆炸程度、香艳程度，毫不逊于后世的“艳X门”、“海天盛筵”，而且…有明确史载哦！

原文来自于塔&读小说~&

所以说，正史比演义，要有趣一千倍！

咳咳，咱们别扯远，继续言归正传。

吴质死后，魏朝官员落井下石，给他定了一个恶谥。

吴氏后人前后奔走二十余年（230-254），才将“丑侯”改为“威侯”。

（吴）质先以怙威肆行，谥曰丑侯。

质子（吴）应仍上书论枉，至正元中，乃改谥威侯。

--《吴质别传》

吴质不仅是死后遭殃，他在生前也被本籍耆老（在汉魏专指郡望）所鄙视。

吴质出身兖州济阴郡，按记载，吴氏在济阴为“单家”（非贫民，而是门第较低的士族。

汉魏晋语境中，寒门、单家、庶族皆士族），靠攀缘权门发迹，不与乡里往来。