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第二章 纤罗对凤凰丹绮双鸳鸯中（第7页）

”

--《后汉书袁绍传》

讽刺之处，是拥立伪帝，本是袁绍与韩馥共同倡议，不分先后。

《武帝纪》、《献帝起居注》等同时代史料，对此均言之凿凿。

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韦曜《吴书》甚至记录了袁绍招募袁术劝进的书信原文。

袁绍在书信中大骂刘协“无血脉之属”，还自称“与韩馥共建永世之道”。

总之，其人把自己拥立伪帝的行为，描述得无比高大全、伟光正。

（袁）绍复与（袁）术书曰：“前与韩文节（韩馥字文节）共建永世之道，欲海内见再兴之主（指刘虞）。

今西（指长安）名有幼君（指刘协），无血脉之属，公卿以下皆媚事（董）卓，安可复信！

”

--韦曜《吴书》

然而在袁绍“胁夺馥位”之后，“共建永世之道”的革命交情是一点儿不顾了。

其人不仅将韩馥斥为逆臣，还授意爪牙虐待韩馥家属，最终将其逼杀。

清代学者周寿昌论及此事，曾大骂袁绍“指鹿为马，颠倒黑白，狼心狗肺，丧尽天良”。

（袁绍）肆口诋讪，几同丧心，忘我大德，思我小怨，绍真无人心哉！

--周寿昌

其实从根源上看，韩馥最初“媚事董卓”，已经为日后的败亡埋下伏笔。

诸君休要忘记，董卓老贼，可是杀了袁氏一大票人的凶手，也就是袁绍不共戴天的死敌！

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袁隗、宗子袁基，以及袁氏诸多子弟，皆死于董卓之手，而韩馥“媚事董卓”…

呵呵，韩馥的命运，显而易见！

某等要想认真研究剖析汉末三国历史，那么韩馥便是绕不开的存在。

更何况，韩馥正是造成袁绍两大阵营产生的原因。

下一章，咱们聊一聊袁绍夺冀州之始末。

此外，韩馥和袁绍的冲突，还具备时代交替、秩序更换的划时代意义。

亦即：

皇权世俗化、士大夫家族化、郡国本位化……等等汉末的时代主旋律！

汉末，是丧乱、崩坏的时代；

汉末，又是时势造英雄、英雄逆时势的时代！

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恰如狄更斯所言，这是最坏的时代，这是最好的时代……