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第一百九十二章 黯然削魂赋古文运动出上（第4页）

您问江淹的恨别二赋有多了得？

李白前后三拟《文选》，不如意辄焚之，惟留《恨》、《别赋》。

今《别赋》已亡，惟存《恨赋》矣。

--《酉阳杂俎》

甚至，李白还曾作《拟恨赋》，向江郎致敬。

这可是斗酒赋诗三百篇、号称天上谪仙的李青莲！

金庸先生的黯然销魂掌，灵感也来自于《别赋》。

云某印象中，神雕大侠似乎还吟过《别赋》。

如此华章一出，谁还敢作无病呻吟、造作至极的文章？

所以，赵旻确实是在震慑天下士人，借以推广古文运动。

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诸君有所不知，欧阳永叔其实是写西昆体的高手…

正因为其人了解对手，所以才能直指要害，发动古文运动。

所谓古文运动，模仿的正是先秦古散文那种返璞归真的文风。

我们华夏神州的古散文，包括唐宋八大家的大作在内，绝对称得上是世界文学史上最为璀璨的明珠之一。

至于赵旻发动古文运动的目的…

苟哥所做的一切，都是在断黄老清谈、魏晋风骨的根基。

因为苟哥崇尚简约朴素、多干实事。

古文运动若能掀起一场复古、务实之风，那绝对是一桩天大幸事！

借此机会，咱们聊一聊曹魏第一名士。

此郎君复姓夏侯，单名玄，乃夏侯尚之子也。

夏侯玄名望极高，《世说新语》称之为“玉树”，《晋书》则称他“朗朗如日月入怀”；

甚至连惜墨如金的陈寿，也叹服其“格量弘济”，盛赞其名士之风。

要知道，陈寿与夏侯玄是同时代之人。

魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓之蒹葭倚玉树。

--《世说新语》

（裴）楷有知人之鉴，尝目夏侯玄云：“肃肃如入宗庙中，琅琅但见礼乐器。

”

时人目太初（玄字太初）朗朗如日月之入怀。

--《晋书裴楷传》

夏侯氏是一个相当复杂的家族，他们虽然与曹氏“世为婚姻”，却也注重和同时代的其他门阀大族通婚往来。

夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时。

--《魏书卷九》赞语

魏书卷九是诸曹夏侯传，传首为夏侯惇。

不同于直观印象，夏侯氏的大宗并未在魏朝覆灭之后陷入沉寂。

其子孙在西晋初年还一度得势，被称作“侈盛于时”。

（夏侯）威字季权，任侠。

贵历荆、兖二州刺史。

子骏，并州刺史。

次庄，淮南太守。