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第一百四十四章 日暮人渐归群鸡犹啄黍2（第5页）

”

--《魏书司马芝传》

县万户以上为令，万户以下为长。

刘节不过是条籍籍无名的地头蛇，在这个不满万户的小县，却能霸占十分之一以上的丁壮人口（千余家），足见彼时的贫富分化到了什么地步。

《江表传》则记载，豫章太守华歆，在任内想要征发海昏县的丁户服役，但豪强“阻壁坚垒、断绝道路”，于是“太守欲发调一人而不可得”。

鄱阳民帅别立宗部，阻兵守界，不受子鱼（即华歆）所遣长吏……近自海昏有上缭壁（指坞堡），有五六千家相结聚作宗伍，惟输租布于郡耳，（太守）发召一人遂不可得。

--《江表传》

诸君这下应已明白，大汉亡国之根源何在了吧。

在地主豪族垄断了生产资料的情况下，大部分缺乏受教育机会的底层群众，因为生存艰难，被迫沦为权势者的奴客。

部曲，也就是个人武装，便是地主自其人奴客之中选拔。

举个栗子。

许褚青年时曾南下汝南，组织流民武装，替地主老爷们守卫坞堡，而坞堡中的人户，便兼杂男女。

本小。

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汉末，（许褚）聚少年及宗族数千家，共坚壁以御寇。

时汝南葛陂贼万馀人攻褚壁，褚众少，不敌，力战疲极。

兵矢尽，乃令壁中男女，聚治石如杅斗者置四隅。

--《魏书许褚传》

简而言之：

奴客问题的根源，其实在于土地私有制度，以及狭窄的上升渠道。

在出仕名额被地方大族垄断的社会背景下，缺乏背景的普通人，其晋升途径被基本堵死，社会阶层也完全固化，因此抵御风险的能力也特别差。

很多穷困潦倒的人，甚至会自发“投充”，即卖身为奴。

与之相对，占有生产资料的富室强宗，天然处于统治地位。

随着时间的推移、土地兼并愈发严重，最终大量的自耕农与中小手工业者彻底破产，沦为强宗豪右的门客。

当然，这群走投无路的破产者，名为宾客，实是奴婢，“奴客”的称谓，名副其实。

所以，赵旻若想从根源上解决这个痼疾，惟有屯田、改税一途。

那些不明真相，妄想通过黄巾起义、甚至想以赤色改变压迫的某些人…

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注意：这是西历200年的汉末，不是西历1644年的明末清初、西方工业革命时期！

两者之间差了一千四百多年！

同样隔着一千四百年，李唐初期和现代社会，那能一样吗？

再者说来，你们人云亦云，而不寻找根本原因，如此，何异于缘木求鱼也？

那些人，你们可长点儿心吧！