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”
乐进忍俊不禁:“妙才、文远,某等收拢兵卒,押送战马、俘虏!
”
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夏侯渊呵呵一笑,极有默契地指挥兵卒让开道路。
赵云嘴角微微扯了扯。
蔡琰回眸嫣然一笑:“有劳子龙将军为妾解释。
”
于是乎,三人放缓马速,跟在赵云与蔡琰身后,在夜幕降临之时,复又回到被围的光杆左贤王处。
时间回到现在。
出言劝左贤王与汉军谈判者,正是蔡琰。
左贤王起身长叹一声。
“昭姬欲还故土乎?”
【作者题外话】:《古诗十九首》中的绝大多数诗篇,皆为建安中后期所作,这些诗篇也可代表建安风骨。
因乱世之故,许多士人被迫背井离乡,漂泊流寓。
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所以,他们便无法通过察举制这一正途进入宦途。
何况其时已是乱世,便是做官,又能如何?
于是,《古诗十九首》便在如此背景之下诞生。
魏晋风骨还不一样。
因为曹魏时,曹操、曹丕、曹叡一代比一代更刻薄、猜忌,且随着九品中正制的推行,做官渐渐被新兴门阀若垄断,因此士人们便多了许多颓废,而少了许多进取。
黄老等清谈,渐渐取代显学,到曹叡朝时,便有了浮华案。
这里,咱们借此简单介绍一下这场震动曹魏朝野的著名政治巨案…
这也属于魏晋风骨的一部分。
对了,因为司马贼之故,这个影响极大的巨案貌似被轻描淡写处理了,以至于许多人都不知此事。
便如曹操是袁绍手下一般。
本小。
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“浮华案”是震动曹魏的政治巨案,波及范围广、延续时间长、涉案人员多。
在该案中,至少有十五位名士子弟先后遭到禁锢,可以算是三国版的党锢之祸。
所谓“浮华”,即朋党,是沿袭东汉时代“士人清谈交游,褒贬人物,议论朝政”的一种变态形式。
从参与人员的身份来看,“清议”的发动者,往往是帝国名流或者地方耆老;
而“浮华”则更多集中在青年贵戚身上。
浮华的本质,是官僚权贵子弟组成的“政治交游网络”,意在利用舆论来干预朝政。
因此,此事尤其受到统治者的痛恨。
曹叡在世时,对浮华子弟深恶痛绝,屡次下诏申饬,最终将为首的十五名浮华头目彻底禁锢。
耳熟能详的何晏、邓飏、夏侯玄、司马师等人,均在其中。
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