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丰年可达八石,荒年则不到三石。
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不难看出,刘豹、刘渊父子的世系出身,实际并非南匈奴王庭的直系苗裔,而是内迁的休屠王支属。
只不过屠各这一北狄支脉,在魏晋时期地位蹿升较快,达到“最豪贵”的程度,因此才得以出任匈奴五部帅。
照此推断,刘渊发迹之后,其继承人为了进一步抬高先祖的血统,便强行把刘渊、刘豹安插进匈奴王庭的世系谱中,而于夫罗的直系子孙则不见记载。
不同于刘渊家族,于夫罗家族确实出身于南匈奴王庭。
于夫罗之父是单于羌渠,于东汉中平五年(188)死于王庭动乱,王庭的实力派拥立“须卜骨都侯”为新单于,因此领兵在外的于夫罗便自立为单于,并赴汉廷求援。
于扶罗,中平五年立。
国人杀其父者遂畔,共立须卜骨都侯为单于,而于扶罗诣阙自讼。
--《后汉书南匈奴传》
恰逢翌年(189)灵帝身死,于夫罗的诉求没有及时得到回应,因此他便投入了中原的群雄混战,与袁绍、张杨、曹操等人合纵连横,死于兴平二年(195)。
于夫罗死后,其弟呼厨泉继位。
建安二十一年(216)呼厨泉入邺县朝拜,被曹操强行扣留,令匈奴右贤王去卑监国。
(二十一年)秋七月,匈奴南单于呼厨泉将其名王来朝,待以客礼,遂留魏,使右贤王去卑监其国。
--《魏书武帝纪》
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这里需要特别谈一谈匈奴单于的“虚位”制度。
东汉以降,单于虽是名义上的匈奴之主,但并无实权。
东汉时代,朝廷派遣“护匈奴中郎将”与“度辽将军”监视南单于,护匈奴中郎将可以入驻匈奴王庭,“参辞讼,察动静”,单于反倒需要“遣使奉奏,送侍子入朝”,无异汉廷傀儡。
令(护匈奴)中郎将置安集掾史将弛刑五十人,持兵弩随单于所处,参辞讼,察动静。
单于岁尽辄遣使奉奏,送侍子入朝,中郎将从事一人将领诣阙。
--《后汉书南匈奴传》
曹操则更进一步,干脆把单于诱至都城软禁,令匈奴王庭的实力派监国,同时把匈奴分割为五部,分别安置在并州的太原、新兴等地。
并设置汉人司马监视之。
魏武帝始分其众为五部,部立其中贵者为帅,选汉人为司马以监督之。
--《晋书北狄传》
前文提到的呼厨泉单于来朝(217),反被曹操扣押,令去卑监国,便是这一制度的典型案例。
这一制度的沿用时间甚久。
干宝《晋纪》记载,魏吴对峙期间,孙皓遣使入魏,司马昭设宴款待,在宴席上向东吴使者介绍了“安乐公”与“匈奴单于”。
安乐公即刘禅,匈奴单于则不详其姓名。
晋文王(司马昭)飨之,百寮毕会,使傧者告曰:“某者安乐公也,某者匈奴单于也。
”
--干宝《晋纪》
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按刘禅内迁时间(264)与司马昭卒年(265)推断,此事应发生在魏咸熙年间(264-265)。
此时距离呼厨泉被软禁(217),已过去将近半个世纪。
明年(指魏咸熙元年)春正月……后主举家东迁,既至洛阳。
--《蜀书后主传》
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