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白地,即空无一物的土地,此处引申为“胸中空空、有勇无谋”。
在魏晋官修史中,“白地”二字比较罕见。
《三国志》仅出现一次,《后汉书》与《晋书》则未见记载。
《三国志》中借高堂隆(曹叡的老师)之口,提到“明帝荒淫奢侈、吴蜀作乱于外”的隐患。
高堂隆称:吴蜀两国,既不是“白地小虏”,也不是“聚邑之寇”,而是横跨州郡、人户众多的僭主,欲与中原争霸云云。
(高堂隆曰)今吴、蜀二贼,非徒白地小虏、聚邑之寇,乃据险乘流,跨有士众,僣号称帝,欲与中国争衡。
--《魏书二十五高堂隆传》
为《资治通鉴》做注的胡三省,将“白地”解释为“不生草木的大漠”,对“聚邑”则解释为“盗贼窃发屯据的聚落”。
实际将吴蜀两国与“鲜卑乌丸”相比对,将“白地”解释为“沙漠”。
白地,谓大幕(大漠)不生草木,多白沙也。
小虏,谓乌桓、鲜卑也。
聚邑之寇,谓盗贼窃发屯据乡邑聚落也。
--胡三省
此说虽无不可,却有失偏颇。
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尤其在“白地将军”与“白地小虏”的相似结构类比下,“沙漠说”无法解释夏侯渊“白地将军”的含义。
按《古汉语常用字字典》与《现代汉语词典》,“白”指一无所有;“白地”指没有树木、庄稼、房屋的土地。
常见的烧为白地、夷为白地,皆指土地空空如也。
古时称呼“无功名在身的百姓”为“白丁”或“白身”,也是同样道理。
因此,夏侯渊所谓的“白地将军”,直译就是“空空如也的将军”。
问题在于夏侯渊军功彪炳,绝非一无所有、空空如也。
这就需要结合《魏武军策令》的后半段话来看,即“为督帅尚不当亲战,况补鹿角乎!
”
(夏侯)渊本非能用兵也,军中呼为"白地将军",为督帅尚不当亲战,况补鹿角乎!
--《魏武军策令》
在曹操看来,修补防御工事一类的事情,是偏将(张郃)应该做的。
夏侯渊身为一军之主,本应居中持重,统率调度,却亲赴险地、干一些无足轻重的小活儿,以致身死军破。
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如此,可谓胸中空空如也,徒有一身蛮力。
这一章暂且介绍到这里。
下一章,咱们通过夏侯渊之死,再详细阐述说明夏侯渊如何“白地”。
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