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第七十二章 诡谲难揣度豪壮终得获终（第4页）

义米、义肉是颇具迷惑色彩的词汇。

上世纪中叶，学界掀起的“张鲁政权是否代表了农民革命”的探讨，其主要论据

即“张鲁镇压汉中豪强”，有打击反动地主的色彩；

同时“设置义米、义肉与义舍”，具备“财产公有制”的雏形。

这些今天看来颇为有趣的观点，大约是当时政治环境的现实映射。

张鲁政权自然不可能是什么“乌托邦”。

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所谓的“农民革命”、“财产公有”之类，在两汉落后的生产力之下，也无从谈起。

即使就当时“镇压豪强”与“义米义肉”的论据来看，也实属舛谬频出。

先谈谈所谓的“镇压豪强”。

张鲁在汉中，确实有过一段“打击地方豪右”的行为。

但其本质是争权夺利，清扫异己。

这与农民革命时代“打击地主武装”完全不能相提并论。

遭到张鲁镇压的、主要是故汉中太守苏固，以及妖巫张修的残余势力。

这与刘焉入蜀、大杀川地旧人（188）；曹操牧兖、狂屠地方豪强（192-194）并无二致。

都是巩固统治的手段。

益州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张脩将兵击汉中太守苏固，鲁遂袭脩杀之，夺其众。

--《魏书八张鲁传》

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可见南郑李氏，必是地方豪右。

劝说张鲁称王者是地方豪强，劝阻张鲁称王者亦是地方豪强。

可见，张鲁完全被巴汉地区的大族们包围，根本就是个毫无主见的傀儡；

甚至魏兵压境时，连是战是和，是走是留，都无法独立做主，还得听从功曹阎圃的意见。

原因无他，这些地方豪强才是真太守，鲁不过“随人俯仰”而已。

彼时张鲁割据汉中近三十载，恐怕已年过五旬甚至六旬，窝囊至此，委实罕见。

《后汉书党锢列传》即生动提及“郡吏架空郡守”的现象。

以汝南太守宗资、南阳太守成瑨为代表。

文多不载。

由此可见鲁所任用者，皆高门著姓，地方豪霸，与寒士庶族完全无关；

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后世所谓“打击地主”完全是穿凿附会，将张鲁割据初期的“清理异己”美化为“革命行为”。

似鲁般宽纵豪强之人，治下百姓的生存状态，也便可想而知。

这就引出下一个话题，即所谓“财产公有”。

此话题，咱们下章再谈。