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然而梳理《典传》,可以发现传主的历史地位虽高,但始终未能进入曹魏集团的核心圈层,且长期受到曹操的猜忌提防。
李典功勋卓著,却并未获得与军功相匹配的政治身份,终其一生官位不过杂号将军,爵位不过都亭侯。
建安中后期,他甚至被迫将宗族男女迁徙至邺县(等同于充当质任),以减轻曹操的提防之心。
同时代中,类似李典般豪强出身、拥兵甚众的军官,在曹魏集团中并不罕见,臧霸、孙观、文聘、吕虔等人皆属此类,他们居外任时往往雄踞地方,位尊爵厚,甚至可以形成世袭性质的任官制度(如臧霸、孙观家族);而像李典这般受到猜忌打压者,却并不多见。
(臧霸)薨,谥曰威侯。
子(臧)艾嗣。
艾官至青州刺史……而孙观亦至青州刺史,假节,从太祖讨孙权,战被创,薨。
子(孙)毓嗣,亦至青州刺史。
--《魏书臧霸传》
(吕)虔在泰山十数年,甚有威惠。
--《魏书吕虔传》
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究其原因,其一是李典的宗族势力过于强大,达到“万二千余口”的恐怖规模,已对曹魏的统治构成威胁;其二则是李氏宗族在兖州之乱时出现立场分化,并未与曹操同心一意,因历史问题而致嫌隙。
想要理解李典的处境,需要先认识这一宗族的体量规模与独立地位。
李典出身兖州山阳(郡)钜野(县),属于地方豪强。
这一宗族最初由李典从父李乾、从兄李整相继统率,李整死后,李典又代为领兵。
李典字曼成,山阳钜野人也。
典从父(李)乾,有雄气,合宾客数千家在乘氏……太祖使乾子(李)整将乾兵……整卒,(李)典徙颍阴令,为中郎将,将(李)整军。
--《魏书李典传》
这一记载充分反映出李氏家族在曹操集团中的独立地位。
短短数年,竟先后出现“父死子继”(李乾、李整)与“兄终弟及”(李整、李典)的案例,而曹操亦只得听之任之,还需要授官以做笼络。
虽然《魏书》讳称李整、李典等人领兵,是出于“太祖”(曹操)的任命,但实际这不过是魏晋史官的专美之词。
按照李氏宗族“万二千余口”的规模而论,彼时的曹操,最多仅能够影响到继承人选,却绝不可能令外姓之人代替李氏子弟领兵。
太祖使(李)乾子(李)整将乾兵。
--《魏书李典传》
(李典)遂徙部曲宗族万二千馀口居邺。
--《魏书李典传》
需要注意,在三国君主中,曹操比较注意中央集权,集团中并未出现东吴一般的“领兵制”(即宗族部曲在领兵者家族内部世袭),除臧霸、孙观等常居外任的武官具备军阀化倾向,大多数士卒部曲在旧主死后便会被收归中央,重新分配;在特殊情况下,甚至出现过原主未死,其麾下部曲便被强行褫夺的案例,如“于禁夺朱灵兵”。
太祖常恨朱灵,欲夺其营。
以(于)禁有威重,遣禁将数十骑,赍令书,径诣灵营夺其军,灵及其部众莫敢动;乃以(朱)灵为(于)禁部下督,众皆震服。
--《魏书于禁传》
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有鉴于此,像李氏家族一般,在曹操集团内部奉行父死子继、兄终弟及的原则,以至前后相属、绵延不绝,必然引起君主的憎恶与提防。
更有甚者,乃是李氏私兵的战斗力极为强悍,甚至令吕布吃过苦头。
兴平元年(194)吕布兵进兖州,与曹操大战;结果当年九月吕布进驻至乘氏(县)时,遭到“县人李进”的顽强阻击,被迫“东屯山阳”。
秋九月,太祖还鄄城。
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